一室拈花似净名，空中色相亦关情。
道场解为维摩设，乞与文殊意自明。
《三月十二日任伯卿承恩同门轩驺柱过留饮署斋家僮出瓶花置席右吟赏移时抵暮分数枝送归骑诘朝惠我隹什依韵奉酬，四章·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人对生活细节的细腻观察与感悟，通过“一室拈花”这一动作，展现了禅宗思想中的“净名”，即心灵的纯净与自在。诗人进一步阐述了对于“空中色相”的理解，即在日常生活中，无论是物质世界还是精神世界，都充满了意义和情感的关联，这种关联并非表面的，而是深入内心的。
“道场解为维摩设，乞与文殊意自明”一句，借用了佛教中维摩诘居士与文殊菩萨的典故，表达了诗人希望在自己的内心建立一个清净的修行场所，通过与智慧的对话，达到自我认知与心灵净化的目的。这里的“乞与文殊意自明”，既是对智慧的渴求，也是对自己内心世界的探索与理解。
整体而言，这首诗体现了诗人对生活的深刻思考，以及在日常琐事中寻找精神寄托和自我提升的追求。通过“拈花”、“色相”、“道场”等意象，展现了诗人对自然、生活、心灵世界的独特见解和审美情趣。
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《塘上行逢友人顾愿作》【明·张元凯】吴宫二月莺，啼乱金阊柳。游子长安归，春风吹鹢首。鹢首重重桃李花，枫桥塘上故倡家。绿水依然绕阡陌，青楼忽听弹琵琶。琵琶声出垂杨里，李延年家高髻姊。自言有客深自藏，落魄江东虎头子。拍浮濡首酒池中，何为染指阿房美。平生痴绝将无同，我辈钟情乃如此。相逢不赋子之还，对酒高吟娇女篇。兴来不用常杯酌，其奈囊空无一钱。君不见马长卿，临邛一往有深情。又不见阮仲容，鲜卑之婢累骑从。尝闻古人贵达节，区区礼岂为我设。少年行乐须及时，飞花转眼纷如雪。还惜昂藏一丈夫，凭陵啸傲高阳徒。麟阁荣名常在不，首阳饿死何为乎。
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