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《诗并序·其五十》全文
唐 / 王梵志   形式: 古风  押[庚]韵

人去像还去,人来像以明。

像有投镜意,人无合像情。

镜像俱磨灭,何处有众生。

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鉴赏

这首诗由唐代诗人王梵志所作,名为《诗并序(其五十)》。诗中运用了丰富的象征和比喻手法,表达了深刻的人生哲理。

首句“人去像还去”,以“人去”与“像去”相对比,暗示了人生的短暂与无常。这里的“像”可能指的是人的形象或记忆,强调了人离开后,留下的只是虚幻的回忆。

接着,“人来像以明”一句,通过“人来”与“像明”形成对比,似乎在说当新的人到来时,过去的记忆或形象变得清晰起来,强调了时间的流逝和记忆的累积。

“像有投镜意,人无合像情”则进一步深化了主题。这里的“投镜”可能象征着反思或审视自己,而“合像情”则可能指人们对于过去形象的认同感或情感联系。诗人在这里表达了对人生变化无常的感慨,以及对自我认知和情感连接的思考。

最后,“镜像俱磨灭,何处有众生”两句,将主题推向高潮。镜像在这里象征着个体的存在和记忆,随着时间和经历的积累,这些镜像逐渐模糊直至消失。诗人在此提出一个深邃的问题:在这一切消逝之后,真正的生命和存在在哪里?这不仅是对个人生命的追问,也是对宇宙本质的探索。

整体而言,这首诗通过对“人”与“像”的反复对比和象征性的描绘,探讨了生命、记忆、自我认知以及存在的深层意义,展现了诗人对人生哲理的独特洞察和深刻思考。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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