即心即佛已随邪,况与庞翁乱撒沙。
茅舍从兹混尘迹,老梅羞放雪中花。
即心即佛已随邪,况与庞翁乱撒沙。
茅舍从兹混尘迹,老梅羞放雪中花。
这首诗名为《礼大梅塔》,作者是宋代的佛教僧人释绍昙。诗的内容主要表达的是诗人对佛法的理解和生活态度。首句"即心即佛已随邪"强调了内心的觉悟和纯净,认为真正的佛性就在自我心中,已经摆脱了世俗的偏见和迷惑。次句"况与庞翁乱撒沙"则以庞翁撒沙的典故,进一步说明自己不会像某些人那样迷失方向,而是坚守内心的道路。
后两句"茅舍从兹混尘迹,老梅羞放雪中花"描绘了诗人选择隐居简陋的生活,与尘世的纷扰保持距离,甚至让老梅在雪中开放都感到羞涩,象征着诗人超脱世俗,追求清高孤寂的精神境界。整体来看,这首诗体现了诗人淡泊名利、追求内心宁静的禅意生活态度。
昨宵灰动,有阶前春草,侵凌春雪。
碧玉堂前为寿处,齐祝遐龄千百。
夜冷笙箫,庭深灯火,应照梅妆额。
容华依旧,向来姑射标格。
独恨绾系日边,东风回首,还有溪山隔。
怅望云飞,凝伫久,空使怀英心折。
遥折一枝,饱斟花露,再拜瞻南极。
愿言来岁,凤池同看春色。
算当年紫府,乘兴霓车,世间游戏。
符节功名,谩略儿小试。
自挂衣冠,旋栽松菊,占水云佳致。
九人年高,重重恩渥,丝纶光贲。
十里西湖,九霞仙酿,举劝吾翁,诞辰一醉。
窦氏阴功,筹彭笺久视。
啸傲壶中,燕超尘外,此乐谁能继。
庭砌年年,斑斓□济,朱颜见喜。
翠竹阴团,绿荷乡嫩,朝来和气盈盈。
薰风楼阁,玉燕梦初成。
便有功名壮志,持符节,麟虎频。
更归来后,挂冠神武,四海□高名。
今年,方八十,莱衣舞处,岨拜霞觥。
想笙歌递奏,鼎沸欢声。
何用渠渠颂祝,自应合、福禄安荣。
丹台上,玉清山籍,金字注长生。