是岸非岸，即物离物。因地果生，为波罗蜜。
《波罗》全文
- 鉴赏
这首诗《波罗》由明代诗人成鹫所作，其内容深邃，富有哲理，以“波罗蜜”为核心，探讨了存在与虚无、岸与非岸、物与非物之间的辩证关系。
“是岸非岸，即物离物”，开篇便提出了对岸与物的思考。岸，在这里象征着存在的边界或界限，而“非岸”则暗示着超越了这些界限，进入了一种更深层次的存在状态。即物离物，则是在说事物本身与它所处的环境、与它与其他事物的关系并非完全独立，而是相互依存、相互影响的。这种思考方式体现了道家哲学中的“无为而治”和“万物一体”的思想。
“因地果生，为波罗蜜”，进一步阐述了因果律与修行的关联。“因地”指的是因缘条件，“果生”则是指结果的产生。这里的“因地”不仅仅是指物理上的条件，更包含了心灵、道德、精神等层面的因素。而“波罗蜜”在佛教中通常指达到彼岸、解脱苦难的修行路径或最终目标。这句话意味着通过正确的因缘（即正确的修行和行为）可以达到解脱的彼岸，实现内心的平静与智慧。
整首诗以简练的语言，深刻地揭示了宇宙人生的奥秘，引导读者思考存在的本质、事物之间的联系以及如何通过修行达到内心真正的自由与和谐。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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