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《经普化禅师影院》全文
唐 / 贯休   形式: 五言律诗  押[支]韵

大一今何处,登堂似昔时。

曾蒙金印印,得异野干儿。

影束龙神在,门荒桐竹衰。

谁云续僧史,别位著吾师。

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拼音版原文全文
jīnghuàchánshīyǐngyuàn
táng / guànxiū

jīnchùdēngtángshí
céngméngjīnyìnyìngānér

yǐngshùlóngshénzàiménhuāngtóngzhúshuāi
shuíyúnsēngshǐbiéwèizhùshī

注释
大一:此处可能指代过去的某一阶段或学府的一年级。
昔时:过去的时间,昔日。
金印:古代官员的印信,象征权力和荣誉。
野干儿:可能是比喻或特殊的弟子,有特别的意义。
龙神:可能象征尊贵或神秘力量。
桐竹:两种常见的庭院植物,代表环境或岁月的变迁。
僧史:僧侣的历史记录,可能指宗教文献。
吾师:指代诗中的老师,可能是实际的人物,也可能是精神导师。
翻译
大一的岁月如今在哪里,仿佛昔日登堂入室的情景。
曾经承蒙金印的荣耀,收养了奇特的野干儿。
龙神的影子笼罩着这里,门前的梧桐竹林已显凋零。
谁说要续写僧侣的历史,为我另立传记的是我的老师。
鉴赏

这首诗是唐代诗人贯休所作,名为《经普化禅师影院》。诗中通过对比现实与过去的场景,表达了诗人对往昔时光的怀念和对佛法传承的敬仰。

“大一今何处,登堂似昔时。” 这两句描绘了一种时间流转、物是人非的情境。诗人站在禅院中,感受着岁月的变迁,心中涌现出往日在此地与师长们共度时光的情景。

“曾蒙金印印,得异野干儿。” 这两句则透露出诗人曾获得过某种权威的认可或赐予,这里的“金印”象征着皇家的权力,而“野干儿”可能指的是一种特殊的精神修养或是对禅学的独到理解。

“影束龙神在,门荒桐竹衰。” 这两句描绘了一个宁静而又略显荒凉的环境。这里的“影束龙神”形象生动地表达了时间的静谧与空间的神秘,而“门荒桐竹衰”则表现出自然界的繁茂和人间的冷清。

“谁云续僧史,别位著吾师。” 这两句诗表达了对佛教历史传承的尊重以及对师父的敬仰之情。诗人似乎在询问谁能继续记录那些僧侣们的故事,同时也在寻找与自己有渊源的师长。

整首诗通过对比和联想,既表达了诗人个人对往昔美好时光的怀念,也体现了他对佛法传承的重视和对禅学修养的追求。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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