夙昔爱琴鸣,流泉指下生。
子期今已没,谁听断肠声。
《杂咏·其二》【清·张学象】夙昔爱琴鸣,流泉指下生。子期今已没,谁听断肠声。
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这首诗名为《杂咏(其二)》,作者是清代诗人张学象。诗中以琴声为引,表达了对知音子期的怀念之情。"夙昔爱琴鸣,流泉指下生"描绘了诗人往昔对琴艺的热爱,以及琴声如泉水般流淌的意境。然而,"子期今已没,谁听断肠声"则揭示了深深的哀伤,因为失去了知音,即使琴艺再精湛,也只剩下令人断肠的寂寞与悲凉。整体上,这首诗寓情于物,借琴声抒发了对友情的追忆和失去后的孤独之感。
台星久出照寰瀛,懒入端门傍御屏。
上扣北辰乞闲散,南归长作老人星。
《上广东运副马少卿寿十口号·其十》【宋·曾丰】台星久出照寰瀛,懒入端门傍御屏。上扣北辰乞闲散,南归长作老人星。
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野宿溪行各晏然,吴头楚尾接风烟。
岂知苻泽深为祟,不道柯山最近天。
境上音邮多浪语,殿前兵马是真传。
未能日报书三捷,竹簟纱厨到晓眠。
《喜闻天兵已临衢寇》【宋·曾几】野宿溪行各晏然,吴头楚尾接风烟。岂知苻泽深为祟,不道柯山最近天。境上音邮多浪语,殿前兵马是真传。未能日报书三捷,竹簟纱厨到晓眠。
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铃斋偪仄未销忧,暇日聊为帢帻游。
乔木中间藏古寺,篮舆直上得名流。
岂无云水连孤屿,亦有山林望一州。
后日玉霄峰顶去,忆经行处为回头。
《题巾山广轩次韩无咎韵》【宋·曾几】铃斋偪仄未销忧,暇日聊为帢帻游。乔木中间藏古寺,篮舆直上得名流。岂无云水连孤屿,亦有山林望一州。后日玉霄峰顶去,忆经行处为回头。
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笔端水远又山长,潇洒吾宗白面郎。
荠树烟中分琐细,叶舟沙外见微茫。
不宜朝士听鸡枕,政惬幽人梦蝶床。
却恐非关毫素事,此身元住玉溪旁。
《曾表勋画屏》【宋·曾几】笔端水远又山长,潇洒吾宗白面郎。荠树烟中分琐细,叶舟沙外见微茫。不宜朝士听鸡枕,政惬幽人梦蝶床。却恐非关毫素事,此身元住玉溪旁。
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谁将老境觅菟裘,聊与瞿昙共一丘。
青士无多自萧散,紫君虽小亦风流。
要须憩寂有茅宇,何以落成惟茗瓯。
稳看林间上番笋,惜无馀地可通幽。
《寓广教寺东轩》【宋·曾几】谁将老境觅菟裘,聊与瞿昙共一丘。青士无多自萧散,紫君虽小亦风流。要须憩寂有茅宇,何以落成惟茗瓯。稳看林间上番笋,惜无馀地可通幽。
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才猷表表自名卿,何况传家烜赫声。
道院老人真乃祖,雪堂高弟是诸兄。
一牛鸣地正接迹,五马行时尤见情。
拟岘登临试回首,小轩应记碧山横。
《送晁恭道侍郎守临川》【宋·曾几】才猷表表自名卿,何况传家烜赫声。道院老人真乃祖,雪堂高弟是诸兄。一牛鸣地正接迹,五马行时尤见情。拟岘登临试回首,小轩应记碧山横。
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