微言既以绝,一变为从横。
下以游侠权,上以刑名衡。
六国固蚩蚩,汉兴亦攘攘。
不有董夫子,大道何由明。
孝武尊六经,其功冠百王。
节义生人材,流风被东京。
世儒昧治本,一槩而相量。
于乎三代还,此人安可忘。
微言既以绝,一变为从横。
下以游侠权,上以刑名衡。
六国固蚩蚩,汉兴亦攘攘。
不有董夫子,大道何由明。
孝武尊六经,其功冠百王。
节义生人材,流风被东京。
世儒昧治本,一槩而相量。
于乎三代还,此人安可忘。
此诗《述古》是清代思想家顾炎武所作,其内容深邃,见解独到,体现了顾炎武对历史与文化的深刻思考。
首句“微言既以绝,一变为从横”,开篇即揭示了历史演变的复杂性,从最初的精微之言逐渐转变为纵横捭阖的政治格局。接着,“下以游侠权,上以刑名衡”描绘了权力斗争的两面性,既有底层的游侠势力,又有高层的法家手段,展现了权力运作的多样性和复杂性。
“六国固蚩蚩,汉兴亦攘攘”对比了战国时期的混乱与汉朝初建时的动荡,暗示了历史的循环与变迁。接下来,“不有董夫子,大道何由明”赞扬了董仲舒在儒家道统中的重要地位,强调了思想领袖对于引领社会道德和文化发展的重要性。
“孝武尊六经,其功冠百王”高度评价了汉武帝尊崇儒家经典的历史功绩,认为其对后世的影响超越了其他帝王。通过“节义生人材,流风被东京”进一步阐述了儒家伦理对人才培养和社会风气的积极影响,以及这种影响的持久性。
然而,“世儒昧治本,一槩而相量”则批评了后世学者对儒家核心价值的误解和简化处理,指出他们未能深入理解并实践儒家的真正精神。最后,“于乎三代还,此人安可忘”表达了对古代圣贤的敬仰之情,认为他们的智慧和贡献不应被遗忘。
整体而言,《述古》不仅反映了顾炎武对历史演变的深刻洞察,也体现了他对传统文化价值的珍视和对后世学者的期待。这首诗不仅是对历史的回顾,也是对现实的反思,以及对未来发展的启示。
菜兮菜兮始泥蟠,一朝尚膳趋金銮。
灵根中禀天地塞,奕叶下陋桃李繁。
天然不似孤竹若,英气宜带梅君酸。
至味已实商说鼎,高韵耻荐金张盘。
当其栖迹东湖地,百钱争售如蜂攒。
及乎虎啸出扶汉,人以诸葛姓字安。
出处大节如白日,芬香广播天地间。
丹青谁此夺天巧,写入绞绡对吟坛。
吟坛主人广藩伯,知味平生作友看。
每持资斧除恶本,长扇仁风培善根。
蚤晚大拜入廊庙,即此一味呈琅玕。
顿令苍生无此色,多士和根如蔗餐。
我当为作菜君传,万古流传定不刊。
繁星亘天斗斟酌,峻极无山岱宗若。
惟人曰为万物灵,千年几见圣贤作。
淮南半涔儒仙流,牛刀小试南海陬。
琴堂夜作三刀梦,海角天涯汗漫游。
临歧出我一钜轴,巍然山斗个中收。
欲携山斗过海去,斗大一州无放处。
光芒万丈烛丹霄,气象千寻镇寰宇。
罗浮道士来结缘,与君云表相周旋。
相期跳出九垓外,飘然挥手淩紫烟。
登东固云托,骑箕未极乐。
既然凋三光,岂但块五岳。
物外无人炼大还,世上徒知慕韩学。