畴昔学为文，拟尽周孔道。
心劳道未至，壮岁成衰老。
畴昔学为诗，模范风雅词。
立言多讽喻，反为时人嗤。
为诗复为文，嗟嗟不复古。
训世无纤益，何为自劳苦。
权门既不游，青山宁合负。
一来林下居，四载不出户。
退省为佛徒，讲经自裨补。
憧憧来学辈，往往入深坞。
智者乃吾宗，龙猛乃吾祖。
寒窗夜摛毫，虚堂昼挥麈。
翼此二圣心，欲令万物睹。
羸羸长抱疾，行年四十五。
草堂三四间，牢落连云洞。
经时无客来，衡门绝迎送。
榻有无弦琴，向风时一弄。
窗列楞严典，要言长讽诵。
真妄一无得，超然谁与共。
凡圣病眼花，死生春夜梦。
病差梦已醒，万汇徒营营。
《言志》【宋·释智圆】畴昔学为文，拟尽周孔道。心劳道未至，壮岁成衰老。畴昔学为诗，模范风雅词。立言多讽喻，反为时人嗤。为诗复为文，嗟嗟不复古。训世无纤益，何为自劳苦。权门既不游，青山宁合负。一来林下居，四载不出户。退省为佛徒，讲经自裨补。憧憧来学辈，往往入深坞。智者乃吾宗，龙猛乃吾祖。寒窗夜摛毫，虚堂昼挥麈。翼此二圣心，欲令万物睹。羸羸长抱疾，行年四十五。草堂三四间，牢落连云洞。经时无客来，衡门绝迎送。榻有无弦琴，向风时一弄。窗列楞严典，要言长讽诵。真妄一无得，超然谁与共。凡圣病眼花，死生春夜梦。病差梦已醒，万汇徒营营。
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这首诗是宋代僧人释智圆的《言志》，诗人以自述的方式，回顾了自己早年的文学追求，试图遵循儒家和孔子之道，但未能完全达到，反而因过度劳累而显得早衰。他尝试通过诗歌讽喻世事，却受到时人的嘲笑。后来，他选择放弃仕途，隐居山林，专心研读佛经，教授弟子，过着简朴的生活。他在静谧的草堂中，夜晚挥毫著述，白天则讲解佛典，希望能启发他人。尽管身体虚弱，疾病缠身，但他仍坚守佛学，超脱世俗，视生死如梦幻泡影。诗中流露出对人生哲理的深刻思考，以及对精神世界的执着追求。
怅年年、雁飞汾水，秋风依旧兰渚。
网罗惊破双栖梦，孤影乱翻波素。还碎羽。
算古往今来，只有相思苦。朝朝暮暮。
想塞北风沙，江南烟月，争忍自来去。埋恨处。
依约并门路。一丘寂寞寒雨。
世间多少风流事，天也有心相妒。休说与。
还却怕、有情多被无情误。一杯会举。
待细读悲歌，满倾清泪，为尔酹黄土。
花压双溪，月满千门，气象峥嵘。
□乡村父老，踏歌旧曲，闾阎小子，弦诵新声。
鸡犬无惊，桑麻如画，酷似驱车过武城。
谁为此，事鲁人姬姓，公旦云仍。欲知政理功成。
吾父母、斯民只至诚。
太夫人九十，板与春暖，公年六十，彩袖风轻。
富贵康宁，天公赋予，老去功名照汗青。
祈公处，□人间霖雨，天上文星。
去年送客西湖路，芳草落花春已暮。
今年送客浦阳江，六月秋风吹柳树。
年年送客为赋诗，赋诗每以功名期。
玉堂金马等閒去，朱衣紫绶笑取之。
归来高卧良自鄙，此语云云成戏耳。
相如不是轻薄儿，马周终非穷途士。
古人穷达各有守，今人枵然何所有？
百宝妆腰逞豪俊，千金买马誇疾走。
春风笑看陌上花，夜月醉眠蛾眉家。
平生事业止于此，旁人为尔何咨嗟？
汪君汪君拔其萃，读书论道真我辈。
江山万里在胸中，洗却人间约绮态。
此行必夺锦袍归，腕头更佩金垒垒。
若问今朝作诗者，竹冠草衣盘礴裸。
商歌饭牛松下坐。