天斧搜厓出秘魔，雷驱前部六丁呵。
旃檀烟紫真香袅，菡萏心青古魄罗。
地上飞尸云茁角，潭阴愁雨日回戈。
文殊不说无生法，消蚀元精近已多。
《烟霞洞二章·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了烟霞洞的神秘与壮丽景象，充满了浓厚的道教色彩和玄妙的哲学意味。
首句“天斧搜厓出秘魔”，以“天斧”象征大自然的鬼斧神工，搜寻崖壁，揭示出隐藏于自然之中的神秘力量——“秘魔”。这既是对烟霞洞自然景观的赞美，也暗含着对洞中可能蕴含的超自然力量的敬畏。
“雷驱前部六丁呵”一句，运用神话传说中的“六丁神将”被雷声驱使的形象，进一步渲染了烟霞洞的神秘氛围。这里的“六丁”不仅代表了守护的力量，也暗示了洞中可能存在的某种超自然秩序或力量。
接下来，“旃檀烟紫真香袅，菡萏心青古魄罗”两句，通过视觉和嗅觉的双重描写，展现了烟霞洞内独特的气息和景致。旃檀烟紫，仿佛是佛教中的圣洁之气；而“真香袅”则暗示着洞中弥漫着一种纯净、神圣的气息。菡萏心青，象征着洞内生命的活力与生机，而“古魄罗”则可能指代洞中古老而深邃的灵魂或精神力量。
“地上飞尸云茁角，潭阴愁雨日回戈”两句，通过奇特的意象，描绘了一幅充满动态感的画面。地上飞尸，云中茁长的角，以及潭水深处的愁雨，与日光的回转形成鲜明对比，营造出一种既神秘又略带忧郁的氛围。这些意象不仅丰富了诗歌的想象力，也暗示了洞中可能存在的某种超自然现象或力量。
最后，“文殊不说无生法，消蚀元精近已多”两句，引用了佛教中的文殊菩萨，以及“无生法”的概念，表达了对洞中可能蕴含的智慧和真理的探索。同时，“消蚀元精”可能意味着随着时间的流逝，洞中原本蕴含的原始生命力或精神力量正在逐渐减弱，这也引发了对生命、时间与永恒的深刻思考。
整体而言，这首诗通过对烟霞洞神秘景象的描绘，融合了自然景观、宗教信仰、哲学思考等多个层面的内容，展现了作者对自然之美、神秘之力以及生命本质的深刻感悟。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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