紫盖峰前下鹤群,羽衣遥挹御炉熏。
云呈瑞像双鬟玉,帝赐霞裾五色纹。
星乱石枰当涧隐,风回金磬隔山闻。
蛰龙一去无消息,怅望经台日又曛。
紫盖峰前下鹤群,羽衣遥挹御炉熏。
云呈瑞像双鬟玉,帝赐霞裾五色纹。
星乱石枰当涧隐,风回金磬隔山闻。
蛰龙一去无消息,怅望经台日又曛。
这首明代诗人黎民表的《太岳仙宫七咏(其二)五龙》描绘了一幅神秘而祥瑞的仙境景象。首句“紫盖峰前下鹤群”,以仙鹤群集紫盖峰前,暗示了此地的超凡氛围。"羽衣遥挹御炉熏",通过想象仙人穿着华丽的羽衣,仿佛能感受到来自天宫的熏香气息,增添了神秘色彩。
接下来的两句“云呈瑞像双鬟玉,帝赐霞裾五色纹”进一步描绘了仙宫中的奇幻景象:云彩呈现出吉祥的图像,如玉鬟般美丽,而仙人的服饰则带有五彩斑斓的花纹,象征着天帝的恩赐。"星乱石枰当涧隐,风回金磬隔山闻",运用了生动的意象,将星斗错落的山涧和悠扬的金磬声融入其中,营造出宁静而深远的意境。
最后,“蛰龙一去无消息,怅望经台日又曛”表达了诗人对仙踪难觅的遗憾和对时光流逝的感慨。整首诗通过细腻的笔触,展现了太岳仙宫的神秘与神圣,以及诗人对仙人生活的向往和对现实的淡淡失落。
赵子居室名耘庵,不以雨旸为旱潦。
寸田尺宅勤自治,稂莠芟夷嘉谷好。
平生万事无助长,岁晚所收皆至宝。
我托官联几一载,怀抱於人每倾倒。
交情雅有古淡风,此意难为轻薄道。
况我同姓古所敦,百世可知宜细考。
三十年来如一梦,白发相看今尽老。
我方告归理墓田,莫怪赋诗殊草草。
汉家龙兴及三世,高论六籍搜根株。
济南硕儒老犹在,遐算未断神疑输。
谁何作图貌奇古,牙齿剥落身须扶。
当时秦王厌章句,生也幸得逃其诛。
乾坤非常炙燔祸,灰烬尚欲生真儒。
峨峨执经门大夫,太常子弟秀者储。
《尚书大传》世有本,乃谓口授劳呫嚅。
千年此论出安国,更以隶佐亡蝌书。
我怀不以紫夺朱,兀兀起坐重披图。
还怜真本生已易,断篇何止将蒲姑。