宦成归去复何如，重著莱衣赋遂初。
从此北堂多胜事，不须白发倚门闾。
《送增城王广文归海南侍养·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对友人归家侍奉双亲的美好祝愿与期待。"宦成归去复何如，重著莱衣赋遂初"，表达了友人在官场历练后，选择回归家庭，重新穿上象征孝顺的莱衣，开始新的生活阶段。这种选择体现了对家庭责任的重视和对父母养育之恩的回报。
"从此北堂多胜事，不须白发倚门闾"，则进一步表达了对友人未来生活的美好祝愿。北堂，古代指父母居住的地方，此处暗含对友人父母的尊敬与关爱。诗句希望友人能够为父母带来更多的欢愉与幸福，让父母不必因年老而孤独地倚靠门户等待，而是享受儿孙绕膝的天伦之乐。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和对未来生活的美好期许，展现了对友情、亲情的深刻理解和尊重，同时也蕴含着对孝道文化的弘扬。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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