丽景寻幽日日宜,杳然身世在皇羲。
芳林剩馥徐行际,凉石浓阴小憩时。
胜地到来心自醉,吉人逢处话忘疲。
夜深更酹家山月,不惮烟村归去迟。
丽景寻幽日日宜,杳然身世在皇羲。
芳林剩馥徐行际,凉石浓阴小憩时。
胜地到来心自醉,吉人逢处话忘疲。
夜深更酹家山月,不惮烟村归去迟。
这首诗描绘了诗人游山时的愉悦心境和对自然美景的深深陶醉。首联“丽景寻幽日日宜,杳然身世在皇羲”开篇即点明了游山的乐趣,仿佛置身于远古时代,远离尘嚣,享受着大自然的美丽景色。颔联“芳林剩馥徐行际,凉石浓阴小憩时”进一步展现了游山过程中的细节,漫步在花香四溢的树林中,偶尔在清凉的岩石下稍作休息,感受自然的宁静与和谐。
颈联“胜地到来心自醉,吉人逢处话忘疲”表达了诗人对美好之地的由衷喜爱以及与志同道合之人的交流带来的精神愉悦,使得旅途劳顿一扫而空。尾联“夜深更酹家山月,不惮烟村归去迟”则以夜幕降临,诗人对着家山的月亮祭酒,表达了对自然美景的深情厚意,即使归途遥远也无惧无悔,充分体现了诗人对自然之美的热爱与向往。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触描绘了游山的全过程,从初入山林的欣喜,到途中短暂休息的宁静,再到夜晚对自然美景的深情凝望,展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对生活的热爱之情。
居愁勤其谁告兮,独永思而忧悲。
内自省而不惭兮,操愈坚而不衰。
隐三年而无决兮,岁忽忽其若颓。
怜余身不足以卒意兮,冀一见而复归。
哀人事之不幸兮,属天命而委之咸池。
身被疾而不閒兮,心沸热其若汤。
冰炭不可以相并兮,吾固知乎命之不长。
哀独苦死之无乐兮,惜余年之未央。
悲不反余之所居兮,恨离予之故乡。
鸟兽惊而失群兮,犹高飞而哀鸣。
狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情?
故人疏而日忘兮,新人近而俞好。
莫能行于杳冥兮,孰能施于无报?
苦众人之皆然兮,乘回风而远游。
凌恒山其若陋兮,聊愉娱以忘忧。
悲虚言之无实兮,苦众口之铄金。
过故乡而一顾兮,泣歔欷而沾衿。
厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心。
邪气入而感内兮,施玉色而外淫。
何青云之流澜兮,微霜降之蒙蒙。
徐风至而徘徊兮,疾风过之汤汤。
闻南藩乐而欲往兮,至会稽而且止。
见韩众而宿之兮,问天道之所在?
借浮云以送予兮,载雌霓而为旌。
驾青龙以驰骛兮,班衍衍之冥冥。
忽容容其安之兮,超慌忽其焉如。
苦众人之难信兮,愿离群而远举。
登峦山而远望兮,好桂树之冬荣。
观天火之炎炀兮,听大壑之波声。
引八维以自道兮,含沆瀣以长生。
居不乐以时思兮,食草木之秋实。
饮菌若之朝露兮,构桂木而为室。
杂橘柚以为囿兮,列新夷与椒桢。
鹍鹤孤而夜号兮,哀居者之诚贞。
《七谏·其五自悲》【汉·东方朔】居愁勤其谁告兮,独永思而忧悲。内自省而不惭兮,操愈坚而不衰。隐三年而无决兮,岁忽忽其若颓。怜余身不足以卒意兮,冀一见而复归。哀人事之不幸兮,属天命而委之咸池。身被疾而不閒兮,心沸热其若汤。冰炭不可以相并兮,吾固知乎命之不长。哀独苦死之无乐兮,惜余年之未央。悲不反余之所居兮,恨离予之故乡。鸟兽惊而失群兮,犹高飞而哀鸣。狐死必首丘兮,夫人孰能不反其真情?故人疏而日忘兮,新人近而俞好。莫能行于杳冥兮,孰能施于无报?苦众人之皆然兮,乘回风而远游。凌恒山其若陋兮,聊愉娱以忘忧。悲虚言之无实兮,苦众口之铄金。过故乡而一顾兮,泣歔欷而沾衿。厌白玉以为面兮,怀琬琰以为心。邪气入而感内兮,施玉色而外淫。何青云之流澜兮,微霜降之蒙蒙。徐风至而徘徊兮,疾风过之汤汤。闻南藩乐而欲往兮,至会稽而且止。见韩众而宿之兮,问天道之所在?借浮云以送予兮,载雌霓而为旌。驾青龙以驰骛兮,班衍衍之冥冥。忽容容其安之兮,超慌忽其焉如。苦众人之难信兮,愿离群而远举。登峦山而远望兮,好桂树之冬荣。观天火之炎炀兮,听大壑之波声。引八维以自道兮,含沆瀣以长生。居不乐以时思兮,食草木之秋实。饮菌若之朝露兮,构桂木而为室。杂橘柚以为囿兮,列新夷与椒桢。鹍鹤孤而夜号兮,哀居者之诚贞。
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今年人日与春并,人得春来喜气迎。
宫柳风微金缕重,御沟冰泮玉鳞生。
阴消已觉馀寒散,阳长争看晓日明。
霜鬓綵幡浑不称,强题新句慰羁情。