三春雨惟时,额手钦天赐。
入夏望泽殷,惄焉愁弗置。
二麦愿已虚,大田膏未逮。
灵潭近御园,明神妥福地。
向时常蒙佑,今兹岂靳惠。
休徵有由召,亦惟馨化治。
布政实多阙,祈泽徒增愧。
三春雨惟时,额手钦天赐。
入夏望泽殷,惄焉愁弗置。
二麦愿已虚,大田膏未逮。
灵潭近御园,明神妥福地。
向时常蒙佑,今兹岂靳惠。
休徵有由召,亦惟馨化治。
布政实多阙,祈泽徒增愧。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,主题为“诣黑龙潭祈雨”。诗中表达了对雨水的期盼与对上天恩赐的敬畏之情。首句“三春雨惟时,额手钦天赐”描绘了春天时节雨水适时而降的情景,诗人以双手合十的姿态表达对自然之美的赞叹和对上天恩赐的感激。
接着,“入夏望泽殷,惄焉愁弗置”描述了夏天时人们对于雨水的迫切期待,内心的忧虑难以放下。诗人通过“二麦愿已虚,大田膏未逮”表达了对农作物生长所需雨水的渴望,以及对干旱导致丰收无望的担忧。
“灵潭近御园,明神妥福地”提到附近的黑龙潭,暗示了祈雨地点的神圣与重要性。诗人相信此地是神灵庇护之所,能够带来福祉。然而,“向时常蒙佑,今兹岂靳惠”表达了对当前干旱情况的困惑,似乎上天的恩惠并未降临。
最后,“休徵有由召,亦惟馨化治。布政实多阙,祈泽徒增愧”则反映了诗人对治理国家政策的反思。他认为,自然界的和谐与丰收不仅依赖于天时,更需要良好的政治治理。面对干旱,他深感自己的责任重大,未能妥善处理好国家的政务,因而内心充满了愧疚。
整首诗情感真挚,既展现了人与自然的和谐共生观念,也体现了对国家治理的高度责任感。通过祈雨这一行为,诗人表达了对自然规律的尊重、对上天恩赐的敬畏,以及对改善民生、治理国家的深切关注。
三年不相见,相见当何时。
曩别不谓久,后期庸可知。
周南滞留地,宿昔太史悲。
春草愁山中,王孙发垂丝。
怀宝常若迷,献玉常若疑。
闻君已屡荐,终岁独差池。
得鹿在诡遇,亡羊实多岐。
著书成自乐,回首空相思。
道悠寄先觉,神契无近知。
彼美羊公意,今在岘山诗。
陵谷非一变,荣名独至兹。
当时偶然语,正与来者期。
慷慨激悲歌,崔嵬构丛祠。
怀哉千岁后,慰此江汉思。
公亦蹈前人,方为帝王师。
奋笔成不朽,何啻中亭碑。
史君分陜惜别难,缓听长吟速行酒。
荆山北面黄河南,千里封疆为己有。
往来无穷西复东,衮衮轮蹄利名走。
甘棠虽云勿剪伐,未必从前不伤手。
当时遗爱安在哉,赖有声诗传不朽。
择之寸刃如新硎,历年何啻十有九。
胸中蕴蓄富术业,此行直欲古人偶。
近世只知厨传为,不顾虚名似箕斗。
寄言道路如采诗,但问樵夫与田叟。