长江风飏布帆轻,西入荆门感客情。
三国已亡遗旧垒,几家犹在住荒城。
云边路绕巴山色,树里河流汉水声。
若过旗亭多取醉,不须吊古漫题名。
长江风飏布帆轻,西入荆门感客情。
三国已亡遗旧垒,几家犹在住荒城。
云边路绕巴山色,树里河流汉水声。
若过旗亭多取醉,不须吊古漫题名。
这首明代诗人浦源的《送人之荆门》描绘了友人乘船沿长江西行入荆门的情景。首句“长江风飏布帆轻”写出了江风和煦,帆船行驶轻盈的景象,充满了离别时的轻松与期待。接着,“西入荆门感客情”表达了诗人对友人远行的关切与淡淡的离愁。
颔联“三国已亡遗旧垒,几家犹在住荒城”则引入历史典故,三国时期的遗迹虽已不在,但诗人通过“旧垒”和“荒城”,传达出一种历史沧桑感,暗示了世事变迁和人事代谢。颈联“云边路绕巴山色,树里河流汉水声”进一步描绘了沿途的自然风光,山色迷茫,流水潺潺,为友人的行程增添了旅途的诗意。
尾联“若过旗亭多取醉,不须吊古漫题名”劝慰友人,不必过于沉溺于怀古伤今,而应把握当下,尽情享受旅途中的酒香与风景,以洒脱的态度面对人生。整首诗情感真挚,既有离别的感伤,又有对未来的期许,展现了诗人深厚的人文关怀和豁达的人生观。
大江横万里,古渡渺千秋。
浩浩波声险,苍苍天色愁。
三方归汉鼎,一水限吴州。
霸国今何在,清泉长自流。
七德舞,七德歌,传自武德至元和。
元和小臣白居易,观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。
太宗十八举义兵,白旄黄钺定两京。
擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
二十有九即帝位,三十有五致太平。
功成理定何神速,速在推心置人腹。
亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。
怨女三千放出宫,死囚四百来归狱。
剪须烧药赐功臣,李绩呜咽思杀身。
含血吮创抚战士,思摩奋呼乞效死。
则知不独善战善乘时,以心感人人心归。
尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。
岂徒耀神武,岂徒誇圣文。
太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。
《新乐府.七德舞.美拨乱,陈王业也》【唐·白居易】七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李绩呜咽思杀身。含血吮创抚战士,思摩奋呼乞效死。则知不独善战善乘时,以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,岂徒誇圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。
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劝君莫种柳,不如荆棘树。
日日送人行,不解留人住。
劝君莫喜鹊,鹊不及慈鸦。
时时惊妾梦,误报客还家。
柳条枯尽鹃声息,慈鸦夜夜啼荆棘。
万里征夫望不归,新妇山头化为石。
化为石,几春秋。风中怨,雨中愁。
征夫若有归来日,石不能言心亦休。
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。
明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。
每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。
何独终身数相见,子孙长作隔墙人。