不是频游地，如何亦遇君。
相看唯惜死，所问不离云。
白帢增官韵，黄蕉织水纹。
冶心今较可，敝笈委缃裙。
《汉阳逢丘长孺·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人袁宏道的作品《汉阳逢丘长孺》其一，通过“不是频游地，如何亦遇君”开篇，营造了一种意外相遇的惊喜氛围。诗人与友人丘长孺相视而笑，彼此间对死亡的惋惜之情溢于言表，“相看唯惜死”，表达了对生命的珍视和对逝去之人的怀念。
接着，“所问不离云”一句，暗示了两人谈论的话题围绕着云彩，或许是在探讨自然现象，或是借云表达心中的情感与思考。这不仅展现了两人深厚的友谊，也体现了他们对自然界的热爱与关注。
“白帢增官韵，黄蕉织水纹”描绘了两人见面时的场景，白帢（古代官员的帽子）增添了庄重的官气，黄蕉与水纹则可能是服饰或背景的描述，营造出一种雅致的氛围。这一细节描写，既展现了人物的身份特征，又暗示了两人在精神层面的契合与高雅。
最后，“冶心今较可，敝笈委缃裙”表达了诗人对当前心境的感慨以及对过去生活的回顾。冶心，意指心灵的修养与提升；敝笈，破旧的书籍，象征过去的知识积累或生活经历；缃裙，古代女子的衣裳，这里可能暗指女性角色或对过往美好时光的怀念。这一句既是对自我成长的肯定，也是对过往岁月的深情回忆。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人与友人之间的深厚情谊，以及对自然、生活、自我成长的深刻感悟，语言清新脱俗，情感真挚动人。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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