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《寿蜀帅·其一》全文
宋 / 李曾伯   形式: 七言律诗  押[麻]韵

天遣长庚衍瓞瓜,几年清庙著声华。

九重璿派周麟趾,千里金城汉犬牙。

未驾说舟仪列鹭,已麾段笏击长蛇。

堂堂一节鼎铛耳,岂借西山太史家。

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翻译
上天派遣明亮的月亮繁衍瓜瓞,清庙数年里名声显赫。
深宫中的宝座周围环绕着麒麟般的贵气,坚固的城墙如同汉代的犬牙交错。
还未登上华丽的船只展示仪态,已经挥舞着手中的象牙笏板对抗邪恶势力。
堂堂正正的气节如同鼎铛一般响亮,怎会借用西山太史家的名声。
注释
长庚:指明亮的月亮,古人常以月喻帝王或贤者。
瓞瓜:古代象征子孙绵延的吉祥物。
清庙:古代祭祀祖先的场所,此处指朝廷。
九重璿派:形容宫殿深邃,比喻皇权至高。
麟趾:麒麟的脚趾,象征吉祥和尊贵。
金城:坚固的城池,比喻国家的防御。
犬牙:形容城墙参差不齐,如犬牙交错。
说舟:华丽的船只,比喻显赫的地位。
段笏:古代官员所持的象牙手板,用于指挥或记录。
击长蛇:比喻打击邪恶或清除障碍。
堂堂一节:形容气节正直,光明磊落。
鼎铛:古代烹饪器具,此处比喻人的声名显赫。
太史家:古代负责记录史事的官府,此处可能暗示不依赖外力。
鉴赏

这首诗是宋代诗人李曾伯的作品,名为《寿蜀帅(其一)》。从艺术风格和内涵来看,这是一首颇具古典气息的七言绝句。

"天遣长庚衍瓞瓜,几年清庙著声华。"

这两句描绘了一种祥瑞降临的情景,其中“天遣”表明这是上天恩赐的吉兆,“长庚”指的是祥云,“衍瓞瓜”则是一种珍贵的瓜果,象征着丰收和繁荣。“几年清庙著声华”则说明这座庙宇在多年的时间里积累了不少名声和美誉。

"九重璿派周麟趾,千里金城汉犬牙。"

“九重璿派”指的是宫殿的高大与庄严,而“周麟趾”则是比喻着官府或权贵的尊贵和稳固。“千里金城”形容的是蜀帅所在之地的坚固与辉煌,“汉犬牙”则可能暗示了蜀帅的勇猛如同雄狮。

"未驾说舟仪列鹭,已麾段笏击长蛇。"

这两句描绘的是一种军事行动或英雄行为的场景。“未驾说舟仪列鹭”可能在形容尚未出征,但已经有序有排的准备状态,而“已麾段笏击长蛇”则表达了对敌人的英勇击败,显示了一种力能扛鼎、威风凛凛的英雄气概。

"堂堂一节鼎铛耳,岂借西山太史家。"

“堂堂一节鼎铛耳”形容的是一种宏伟壮观的声音或场景,而“岂借西山太史家”则是在提及蜀帅的居所,或是比喻着某种高贵、尊严的气质。

总体来看,这首诗通过对自然界祥瑞现象的描绘,以及对宫殿、官府和英雄行为的形容,展现了蜀帅的威望和其治下的盛世景象。同时,诗中还融入了一种超越时空的历史感和崇高感,体现了作者对蜀帅的赞美之情。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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