大隐住朝市，小隐入丘樊。
丘樊太冷落，朝市太嚣諠。
不如作中隐，隐在留司官。
似出复似处，非忙亦非闲。
不劳心与力，又免饥与寒。
终岁无公事，随月有俸钱。
君若好登临，城南有秋山。
君若爱游荡，城东有春园。
君若欲一醉，时出赴宾筵。
洛中多君子，可以恣欢言。
君若欲高卧，但自深掩关。
亦无车马客，造次到门前。
人生处一世，其道难两全。
贱即苦冻馁，贵则多忧患。
唯此中隐士，致身吉且安。
穷通与丰约，正在四者间。
《中隐》全文
- 拼音版原文全文
中 隐 唐 /白 居 易 大 隐 住 朝 市 ，小 隐 入 丘 樊 。丘 樊 太 冷 落 ，朝 市 太 嚣 喧 。不 如 作 中 隐 ，隐 在 留 司 官 。似 出 复 似 处 ，非 忙 亦 非 闲 。不 劳 心 与 力 ，又 免 饥 与 寒 。终 岁 无 公 事 ，随 月 有 俸 钱 。君 若 好 登 临 ，城 南 有 秋 山 。君 若 爱 游 荡 ，城 东 有 春 园 。君 若 欲 一 醉 ，时 出 赴 宾 筵 。洛 中 多 君 子 ，可 以 恣 欢 言 。君 若 欲 高 卧 ，但 自 深 掩 关 。亦 无 车 马 客 ，造 次 到 门 前 。人 生 处 一 世 ，其 道 难 两 全 。贱 即 苦 冻 馁 ，贵 则 多 忧 患 。唯 此 中 隐 士 ，致 身 吉 且 安 。穷 通 与 丰 约 ，正 在 四 者 间 。
- 注释
- 大隐：指在朝廷或繁华都市中隐居的人。
小隐：指在山林或偏远地方隐居的人。
丘樊：指田野、山林。
嚣諠：喧闹、嘈杂。
中隐：介于大隐和小隐之间，居于官署而心隐的人。
留司官：官署，指朝廷中的官职。
登临：登山游览。
丰约：富裕或贫穷的情况。
- 翻译
- 大隐隐于朝堂市井，小隐隐于山林之间。
山林太过寂静冷清，市井则喧嚣吵闹。
不如做一名中隐之人，居于官署之中。
看似出入朝廷，又似隐居，既不忙碌也不悠闲。
不用费心劳力，又可免于饥饿寒冷。
整年无公务烦扰，每月有俸禄收入。
如果你喜欢登山，城南有秋山可供游玩。
如果你爱好游逛，城东有春园可供欣赏。
如果你想偶尔醉一场，随时可去参加宴会。
洛阳多贤人，可以尽情畅谈欢笑。
如果你想静卧，只需自己深深闭门。
也不会有车马宾客，匆忙来到你门前。
人活一世，很难两全其美。
贫穷则饱受饥寒，富贵则多忧虑。
唯有这中隐之士，才能身安且吉。
贫富与顺逆，都在这二者之间。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人白居易的《问刘十九》中的片段，通常被称为《中隐》。诗人在这里表达了自己对一种理想生活状态的向往，即“中隐”的生活方式。这是一种既不完全脱离世俗，也不过分追求功名利禄的生活态度。
诗中开篇即提出大隐、小隐之说，通过对比两者的生活环境和氛围，表明了诗人对于这种极端选择的质疑。随后，“不如作中隐”一句直接点出了诗人的主张，即选择一种介于世俗与山林之间、忙闲适中的生活方式。
“似出复似处，非忙亦非闲。”这两句生动地描绘了这种生活的状态，它既有参与社会活动的可能，又保持了一定的自由和悠闲。这样的生活不仅避免了过度的劳累与贫困，也规避了富贵带来的忧患。
“终岁无公事，随月有俸钱。”这两句则描绘了中隐生活中的经济状态，没有繁重的官职任务，却能定期获得稳定的收入。这样的经济基础，为诗人所向往的那种自由和安逸提供了物质保障。
接下来的几句“君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。”则是对朋友的一种邀请，表明在这种中隐的生活状态中，还能享受自然之美和人际交往的乐趣。
最后，“唯此中隐士，致身吉且安。”一句总结了诗人的观点，即只有这样的中隐生活才是最为理想和值得追求的，它既保证了个人的幸福安康，也体现了对生命价值的尊重和理解。
整首诗通过对比不同生活状态，展现了诗人对于一种平衡、自由而又不脱离社会的生活向往。白居易以其独特的思考和生动的笔触，为后世留下了一幅美好的生活蓝图。
- 作者介绍
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白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。朝代：唐 字：乐天 号：香山居士 生辰：772年－846年
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