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《余以九月四日抵南州访戴初士承惠尊人大圆先生集及渡青阁爱庐诸刻次日取道西山别后却寄》全文
明 / 陈邦彦   形式: 古风

洪乔亦作邮,信陵非一客。

半日豫章城,匆匆若遗迹。

含意各未申,我行良独迫。

南雁复相催,诗才遽殚索。

明发道西山,低徊碍縢屩。

旅次乞膏火,读君渡青阁。

先哲肇渊源,风徽俨畴昔。

繄昔神皇季,此道趋靡弱。

山阴初滥觞,扬波自梦泽。

后进转慕效,前修恣弹射。

陈诗辨废兴,悲哉忽如酢。

大雅未芜没,匡山留孔硕。

王李浣其浓,袁徐益其液。

所俟在千秋,时流讵能度。

末学秉微尚,驺发亦同的。

托居穷海涯,汲深惭未获。

哲人不可作,堂构幸无斁。

中兴属伊始,繁音宜荡涤。

何因附莒邾,与君振标格。

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鉴赏

这首诗是明代诗人陈邦彦的作品,名为《余以九月四日抵南州访戴初士承惠尊人大圆先生集及渡青阁爱庐诸刻次日取道西山别后却寄》。全诗以游历南州的经历为背景,表达了对友人的思念之情以及对古代文化的追忆。

诗中首先提到“洪乔亦作邮,信陵非一客”,以比喻的手法,将友人比作传递消息的使者,表达出对友人的思念和对友情的珍视。接着,“半日豫章城,匆匆若遗迹”描绘了诗人匆忙离开豫章城的情景,暗示了离别的不舍。

“南雁复相催,诗才遽殚索”则通过南雁的催促,形象地表达了时间的紧迫和创作灵感的枯竭。诗人随后描述了清晨经过西山的情景,“明发道西山,低徊碍縢屩”,展现了旅途中的孤独与思考。

“旅次乞膏火,读君渡青阁”表明诗人借宿途中,阅读友人赠予的书籍,表达了对知识的渴望和对友情的感激。接下来,“先哲肇渊源,风徽俨畴昔”赞美了古代先贤的智慧和道德风尚,显示了诗人对传统文化的敬仰。

“繄昔神皇季,此道趋靡弱”、“山阴初滥觞,扬波自梦泽”、“后进转慕效,前修恣弹射”等句,通过历史的对比,表达了对古代文化传承与现代文化发展的思考。

“陈诗辨废兴,悲哉忽如酢”、“大雅未芜没,匡山留孔硕”、“王李浣其浓,袁徐益其液”等段落,则是对古代文学大师的赞誉,同时也表达了对自身文学创作的反思和对未来的期待。

最后,“所俟在千秋,时流讵能度”、“末学秉微尚,驺发亦同的”、“托居穷海涯,汲深惭未获”、“哲人不可作,堂构幸无斁”、“中兴属伊始,繁音宜荡涤”等句子,表达了诗人对古代文化的怀念、对自身追求的坚持以及对未来文化发展的希望。

整首诗情感丰富,既有对友情的深情回忆,又有对古代文化的深刻思考,同时也不乏对个人追求的坚定信念,是一首充满人文关怀和个人情感的佳作。

作者介绍

陈邦彦
朝代:清

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