患难人皆恤,谁能绝信音。
宁忘问生死,可是尽浮沉。
信子情无矫,知予咎自深。
严冬见松柏,为有岁寒心。
患难人皆恤,谁能绝信音。
宁忘问生死,可是尽浮沉。
信子情无矫,知予咎自深。
严冬见松柏,为有岁寒心。
这首诗《无书》是宋代诗人范纯仁所作,通过简洁的语言,表达了对友人的深切关怀与思念之情。
首联“患难人皆恤,谁能绝信音”,开篇即点明了主题,面对朋友的困境,人们都会感同身受,尽力提供帮助,但在这纷扰的世界中,又有谁能够完全断绝与朋友的联系,不寄送一封书信呢?这里既体现了人与人之间相互扶持的情感,也暗含了对友情的珍视和对通信的渴望。
颔联“宁忘问生死,可是尽浮沉”,进一步深化了这种情感。在困难面前,人们往往容易忘记生死之别,只愿了解对方是否安好,是否还在人世。然而,在生活的波涛中,每个人都在努力挣扎,寻求生存的空间,这句诗反映了人生的不易与对友人命运的深深关切。
颈联“信子情无矫,知予咎自深”,诗人直接表达了自己的态度。他相信朋友的情谊是真诚的,不会虚伪做作;同时,他也深知自己未能及时给予帮助或安慰,内心充满了自责。这一联展现了诗人对自己行为的反思和对友情的重视。
尾联“严冬见松柏,为有岁寒心”,以自然界的景象作为比喻,寓意深远。在严冬中,松柏依然挺立,这是因为它们有着坚韧不拔的意志,正如真挚的友情在逆境中更加坚固。这句话不仅赞美了友情的坚不可摧,也鼓励人们在困难时刻保持坚强,展现出一种积极向上的生活态度。
综上所述,《无书》这首诗通过对友情的深刻描绘,展现了人与人之间的相互关怀、信任与责任,以及在逆境中坚持自我、追求真理的精神风貌。它不仅是一首表达友情的佳作,也蕴含着对人生哲理的思考,值得我们细细品味和深思。
丹青国手吴道玄,眼空万古当开元。
沿流晚季六法尽,中兴十指传龙眠。
何人携此?,佛祖遍罗列。马鸣众大士,历历具颠末。
袈裟挂膝右肩袒,妙相人天俨对越。
二十七祖仅九帧,十八应真徒耳闻。
云是吴侬利厚值,舆图剖析成三分。
朱门贵戚万与柳,募置斋头数各九。
兰阴措大?鼎足,尽典商彝鬻汉卣。
瓦棺寺壁画久亡,僧繇卫陆俱渺茫。
荆关递得山水趣,谁持大笔描空王。
参差绢素裂强半,鱼口横纹欲糜烂。
人言画理出唐世,远即楞伽近霭瓘。
即今宋代宁庸工,龙眠绘事真人龙。
诸天帝释尤冠绝,青狮白象行虚空。
阿难陀下九尊宿,一一披图认眉目。
或眠树底修四禅,或坐林中断五欲。
或拈圣果庵没罗,或把灵花给孤独。
或看涧壑浮清涟,或听岩峦坠飞瀑。
或从长爪證缘觉,或遇狞牙验调伏。
或开甘露广法门,了了根源绘身毒。
忆昔李侯盘礴时,胸中壮气横须弥。
大千世界摄毫翰,狂墨乱洒天迷离。
逡巡群祖真相出,虎头金粟争神奇。
惜哉贾竖巧垄断,吉光片羽犹分持。
复忆龙眠好画马,笔力曹韩较多寡。
骊黄注想马胎入,足堕泥犁若飘瓦。
以兹忏悔写佛门,丹青烨烨留乾坤。
香灯高阁互供养,天龙八部如云屯。
乃知古德真善诲,只语单词系成毁。
祇今名迹六百秋,夜夜光芒护神鬼。
二十七宗瞥眼过,东土祖师来达摩。
面壁形模竟何以,寰中试见龙眠李。
《题李龙眠二十七祖图歌》【明·胡应麟】丹青国手吴道玄,眼空万古当开元。沿流晚季六法尽,中兴十指传龙眠。何人携此?,佛祖遍罗列。马鸣众大士,历历具颠末。袈裟挂膝右肩袒,妙相人天俨对越。二十七祖仅九帧,十八应真徒耳闻。云是吴侬利厚值,舆图剖析成三分。朱门贵戚万与柳,募置斋头数各九。兰阴措大?鼎足,尽典商彝鬻汉卣。瓦棺寺壁画久亡,僧繇卫陆俱渺茫。荆关递得山水趣,谁持大笔描空王。参差绢素裂强半,鱼口横纹欲糜烂。人言画理出唐世,远即楞伽近霭瓘。即今宋代宁庸工,龙眠绘事真人龙。诸天帝释尤冠绝,青狮白象行虚空。阿难陀下九尊宿,一一披图认眉目。或眠树底修四禅,或坐林中断五欲。或拈圣果庵没罗,或把灵花给孤独。或看涧壑浮清涟,或听岩峦坠飞瀑。或从长爪證缘觉,或遇狞牙验调伏。或开甘露广法门,了了根源绘身毒。忆昔李侯盘礴时,胸中壮气横须弥。大千世界摄毫翰,狂墨乱洒天迷离。逡巡群祖真相出,虎头金粟争神奇。惜哉贾竖巧垄断,吉光片羽犹分持。复忆龙眠好画马,笔力曹韩较多寡。骊黄注想马胎入,足堕泥犁若飘瓦。以兹忏悔写佛门,丹青烨烨留乾坤。香灯高阁互供养,天龙八部如云屯。乃知古德真善诲,只语单词系成毁。祇今名迹六百秋,夜夜光芒护神鬼。二十七宗瞥眼过,东土祖师来达摩。面壁形模竟何以,寰中试见龙眠李。
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昔我年少思远游,飞行八极寻浮丘。
梦寐三花映绝壁,昆崙倒挂黄河流。
主人况有淮南术,要我峰头鍊金液。
石林万仞扫空翠,念载无人白云湿。
亭亭孤鹤来缑山,王乔有约予当还。
今年曳杖定偕汝,三十六峰秋月圆。
清晨策驽马,整辔南山隅。
遥望长安城,飞观百尺馀。
峨峨青云端,甲第罗长衢。
华镳若流水,轩盖何威纡。
各骋要路津,盈盈道中趋。
人生若飞藿,奄忽随丘墟。
盛衰各有极,贵贱同斯须。
何如命我友,斗酒鸣笙竽。
逍遥放情志,卒岁聊自娱。