蜩鸠笑大鹏，夏虫疑寒冰。
语之斯道大，心识何蒙冥。
属文箧笥满，读书栋宇盈。
徒劳一生力，了无寸见明。
谁言点也狂，鼓瑟有深情。
《拟古四十一首·其三十一》全文
- 鉴赏
这首诗通过对比和反讽的手法，探讨了智慧与理解的深浅。首先，诗人以“蜩鸠笑大鹏，夏虫疑寒冰”开篇，用蜩鸠（蝉）和夏虫这两种生物的狭隘视角来比喻人类认知的局限性，它们无法理解大鹏的飞翔或寒冰的本质，以此引出“语之斯道大，心识何蒙冥”的感慨，即即使是简单的道理，人的心智也可能难以完全领悟。
接着，“属文箧笥满，读书栋宇盈”描绘了人们在知识上的积累，无论是文章还是书籍，都堆满了房间，但“徒劳一生力，了无寸见明”则揭示了这种积累可能带来的困惑和迷茫，即尽管付出了大量的努力去学习和积累知识，却可能并未真正理解其精髓，甚至可能陷入了更深的无知之中。
最后，“谁言点也狂，鼓瑟有深情”则以孔子的学生颜回（字子渊，号点）为例，指出真正的智慧和情感并非表面的狂放或外显的热情，而是一种内在的深刻理解和真挚的情感表达。颜回虽生活贫困，却能安贫乐道，他的“鼓瑟”不仅是一种音乐活动，更象征着内心的平静与对生活的热爱。
整体而言，这首诗通过对不同层次的认知和情感的对比，表达了对智慧追求的深刻思考，以及对真正智慧本质的探索。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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