无辱无荣物外身,不贪富贵不愁贫。
耻言秦汉年间事,自谓羲皇世上人。
利害一生忘计较,混沌千古复真淳。
膝前自有婴儿戏,暝坐东风日日春。
无辱无荣物外身,不贪富贵不愁贫。
耻言秦汉年间事,自谓羲皇世上人。
利害一生忘计较,混沌千古复真淳。
膝前自有婴儿戏,暝坐东风日日春。
这首诗以“无辱无荣物外身”开篇,表达了诗人超脱世俗、不为名利所动的态度。接下来的“不贪富贵不愁贫”,进一步强调了其淡泊名利的生活哲学。诗人对秦汉往事的不屑一提,表明他追求的是更纯粹、更原始的生活状态,自认为是与先贤羲皇时代相仿的人物。
“利害一生忘计较,混沌千古复真淳”两句,展现了诗人对功利和复杂世事的摒弃,向往回归自然、淳朴的生活。在这样的生活理念下,诗人膝前有婴儿嬉戏,这不仅是家庭之乐的体现,也象征着内心的宁静与满足。最后,“暝坐东风日日春”描绘了一幅静谧而充满生机的画面,暗示着诗人无论何时都能保持内心的温暖与活力,享受生活的每一个瞬间。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人超然物外、追求内心平和与自然和谐的生活态度,体现了明代文人对于理想生活方式的向往和追求。
祖师门下,妙旨无私。不堕物机,混融凡圣。
所以涅槃城里,作者犹嗤。明月堂前,道人不顾。
灰身灭智,岂是丈夫。避色逃声,何名作者。
捞龙打凤,须信男儿。露刃藏锋,还他开士。
化城抹过,宝所非遥。独步坤维,何人境界。
打破画瓶归去后,南山下雨北山云。
盗蹠死牖下,伯牛遭恶疾。
报应似无徵,苍苍意难悉。
乃考竺乾教,其旨明踰日。
业以三世论,事匪二生讫。
伊余本好道,执善长虑失。
无端六腑病,每苦我形质。
百骸失调畅,四时少安逸。
今岁夏云满,秋熟如火室。
脾疾因兹生,顿觉减寝食。
无何误服药,到泻苦非一。
过客为忧惶,儿童亦战慄。
吾心暗且喜,浮生从此毕。
发言嘱后学,此事汝无恤。
吾年四十五,去矣非短屈。
至理无去来,妄想分凶吉。
我先凿山窟,汝宜即藏密。
不用报亲朋,无学世哭泣。
四时为送葬,庶物甚充给。
遗文三百卷,空言或可习。
见恶如探汤,见善如不及。
湛湛无生源,深浅当自挹。
嘱之语方终,忽觉病小醒。
扶几起暂坐,渐渐四体轻。
又过三五日,倚杖登危亭。
俯首视群物,仰面观太清。
秋山叠叠翠,夜月圆圆明。
岂意今之日,犹存危脆形。
凭栏不忍归,聊适我心情。
虚幻三界中,旅泊非久停。
《病起自叙》【宋·释智圆】盗蹠死牖下,伯牛遭恶疾。报应似无徵,苍苍意难悉。乃考竺乾教,其旨明踰日。业以三世论,事匪二生讫。伊余本好道,执善长虑失。无端六腑病,每苦我形质。百骸失调畅,四时少安逸。今岁夏云满,秋熟如火室。脾疾因兹生,顿觉减寝食。无何误服药,到泻苦非一。过客为忧惶,儿童亦战慄。吾心暗且喜,浮生从此毕。发言嘱后学,此事汝无恤。吾年四十五,去矣非短屈。至理无去来,妄想分凶吉。我先凿山窟,汝宜即藏密。不用报亲朋,无学世哭泣。四时为送葬,庶物甚充给。遗文三百卷,空言或可习。见恶如探汤,见善如不及。湛湛无生源,深浅当自挹。嘱之语方终,忽觉病小醒。扶几起暂坐,渐渐四体轻。又过三五日,倚杖登危亭。俯首视群物,仰面观太清。秋山叠叠翠,夜月圆圆明。岂意今之日,犹存危脆形。凭栏不忍归,聊适我心情。虚幻三界中,旅泊非久停。
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峭拔湖心起,湖心四望通。
盘根入巨浸,叠翠点寒空。
势迥侔蓬岛,层危敌阆风。
僧楼笼淡雾,雁塔碍飞鸿。
晓井金沙粲,晴坡玛瑙红。
喷云春雨外,照影夕波中。
野蔓垂枯柏,疏钟匝梵宫。
闲泉澄极顶,幽径入深丛。
古迹谈皆异,秋屏写未同。
乐游非俗客,静望属渔翁。
买去知无价,栖来思岂穷。
翻嗟市朝里,尘土日濛濛。