思乡无日不关情，况复春灯对月明。
欲作家书附回使，归心先过洛阳城。
《元夕寄故乡诸友八首·其五》全文
- 鉴赏
这首诗表达了诗人薛瑄在元宵佳节时对故乡深切的思念之情。诗中以“思乡无日不关情”开篇，直接点明了诗人内心深处对家乡的思念，无论何时何地，这份情感都未曾消减。接着，“况复春灯对月明”，描绘出一个充满诗意的画面：在春夜的灯光下，诗人对着明亮的月亮，更加深了对故乡的怀念。这种情境下的孤独与思念，使得诗人想要通过写信的方式，将自己的情感寄托给返乡的使者，希望能够尽快回到魂牵梦绕的故乡。
“欲作家书附回使”一句，展现了诗人内心的迫切愿望——他渴望通过书信，将自己的思念之情传达给远方的亲人和朋友，同时也借由返乡的使者，表达自己急切想回家的心愿。最后一句“归心先过洛阳城”，则进一步强调了诗人对故乡的向往，即使尚未踏上归途，但心中已先行跨越了那条通往故乡的道路，形象地表达了诗人对故乡的深深眷恋与期待。
整体而言，这首诗以细腻的情感描绘和生动的场景营造，深刻地表现了诗人对故乡的深情厚意，以及在特定节日背景下，那份难以言表的思乡之情。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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