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《鹫峰寺本唐淤河寺傍有贞观刻心经后殿卧佛一躯甚伟》全文
明 / 黎民表   形式: 排律  押[阳]韵

幻身何处现,此地借清凉。

大梦成蕉鹿,千秋阅海桑。

碑犹贞观列,河已拔提荒。

欲问迷津者,何如选佛场。

息心驱害马,失路有亡羊。

达者应齐契,宁论滞异方。

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鉴赏

这首明代诗人黎民表的《鹫峰寺》描绘了一幅禅意深远的画面。首句“幻身何处现”暗示了佛教中的虚幻与现实之间的转换,强调了人生如梦的哲理。"此地借清凉"则表达了对寺庙清幽环境的向往,寻求心灵的宁静。

接下来的诗句“大梦成蕉鹿,千秋阅海桑”运用了比喻,将人生比作大梦,暗示世事如过眼云烟,而时间如海桑般沧桑巨变。“碑犹贞观列”提及了历史遗迹,贞观年间(唐太宗李世民时期)的石碑依然矗立,象征着历史的沉淀和文化的传承。

“河已拔提荒”描绘了自然的变化,河流改道,荒芜之地也随之变迁,暗喻世事无常。“欲问迷津者,何如选佛场”则是对迷失中的人们的劝诫,建议他们选择修行之地以求解脱。

“息心驱害马,失路有亡羊”进一步阐述了内心的平和对于去除烦恼的重要性,以及在困境中保持清醒,不迷失方向。“达者应齐契,宁论滞异方”鼓励人们看破生死,超越地域限制,达到通达的境地,不分彼此。

整体来看,这首诗以禅宗思想为底蕴,通过自然景观和历史典故,引导读者思考人生、历史与修行的关系,具有深刻的哲理内涵。

作者介绍

黎民表
朝代:明

明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。
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