漫说君王好俊才,想来名士也贪财。
黄金霍霍终须尽,慷慨悲歌孰再来。
漫说君王好俊才,想来名士也贪财。
黄金霍霍终须尽,慷慨悲歌孰再来。
这首诗《黄金台》由清代诗人金朝觐所作,通过对比君王与名士对财富的态度,揭示了人性中对物质的追求与贪婪。首句“漫说君王好俊才”,以一种戏谑的口吻开始,似乎在质疑君王是否真的重视才华,还是仅仅将其作为获取权力和地位的工具。接着,“想来名士也贪财”一句,将矛头转向了所谓的名士阶层,指出他们同样难以摆脱对财富的渴望,这种批判意味更加明显。
“黄金霍霍终须尽”是全诗的核心,黄金象征着财富与权力,而“霍霍”一词生动地描绘了黄金流转不息的状态。然而,诗人紧接着提出疑问:“慷慨悲歌孰再来?”这句话表达了对世间美好事物终将消逝的感慨,同时也暗示了对那些曾经慷慨激昂、充满理想之人的怀念。在物质与精神的双重追求中,诗人似乎在探讨一个永恒的主题:在物欲横流的社会中,真正能够坚守自我、保持高尚情操的人是否还能再次出现?
综上所述,《黄金台》不仅是一首对社会现象的深刻反思,也是对人性中贪婪与追求的复杂描绘。它通过对比与反问,引发读者对于财富、权力与个人品格之间关系的深入思考。
平阳闻有邹人孙,封书上我仅万言。
讨论坟典造极致,商搉古今穷深源。
文章高出苏黄辈,英雄不效秦仪志。
志图仁义济元元,异比无双瑚琏器。
沦落尘埃德不孤,梅轩结友天一隅。
我惜盐车困骐骥,腾骧未得踏亨涂。
瓮牖绳枢甘俭薄,饥肠雷转充糟粕。
他日佳声闻九天,富贵之来不得却。
丁年黄卷乐平生,乡闾一诺千金轻。
沧浪清处闲濯缨,才名高价如连城。
笔下有神诗有眼,五车书史穷编简。
一举高登甲乙科,曾对阊阖持手版。
天兵一鼓下雎阳,旌旗整整阵堂堂。
玉石俱焚君子隐,北渡来依日月光。
徒步黄尘千里远,犹抱遗经究微婉。
天产昂藏一丈夫,三十未遇非为晚。
闻望卓冠儒林丛,灿然星宿罗心胸。
驰骤大方孰并驾,绝尘奔逸其犹龙。
君似昆吾玉可切,锟铻不是寻常铁。
利颖神锋人未知,宝匣空闲三尺雪。
何时搜出蛰龙鞭,一声霹雳轰青天。
岁旱须君作霖雨,拔茅进用其茹连。
天子明堂求国栋,鹏飞全藉天风送。
凤池波暖百花新,咏游不作江湖梦。
《和孟驾之韵》【元·耶律楚材】平阳闻有邹人孙,封书上我仅万言。讨论坟典造极致,商搉古今穷深源。文章高出苏黄辈,英雄不效秦仪志。志图仁义济元元,异比无双瑚琏器。沦落尘埃德不孤,梅轩结友天一隅。我惜盐车困骐骥,腾骧未得踏亨涂。瓮牖绳枢甘俭薄,饥肠雷转充糟粕。他日佳声闻九天,富贵之来不得却。丁年黄卷乐平生,乡闾一诺千金轻。沧浪清处闲濯缨,才名高价如连城。笔下有神诗有眼,五车书史穷编简。一举高登甲乙科,曾对阊阖持手版。天兵一鼓下雎阳,旌旗整整阵堂堂。玉石俱焚君子隐,北渡来依日月光。徒步黄尘千里远,犹抱遗经究微婉。天产昂藏一丈夫,三十未遇非为晚。闻望卓冠儒林丛,灿然星宿罗心胸。驰骤大方孰并驾,绝尘奔逸其犹龙。君似昆吾玉可切,锟铻不是寻常铁。利颖神锋人未知,宝匣空闲三尺雪。何时搜出蛰龙鞭,一声霹雳轰青天。岁旱须君作霖雨,拔茅进用其茹连。天子明堂求国栋,鹏飞全藉天风送。凤池波暖百花新,咏游不作江湖梦。
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守拙中乃逸,用智机或生。
所以抱真士,泯焉黜聪明。
卖药不二价,悬壶无姓名。
逍遥城市间,心与造物并。
鹤长断则悲,凫短续则惊。
万物有常性,巧伪非人情。
乘黄一剪拂,千里无留行。
贤哉拙逸翁,可以为世程。
飞盖疏条秀十寻,月廊灯沼接轻阴。
霜暄翠粒洪厓饭,风袅微音叔夜琴。
入户尚搴云外势,逢时不换岁寒心。
只应白鹤安巢稳,长见骚人跪石吟。
一日几风雨,做弄菊花天。
暝烟栖定,寒绿寂寞粲孤妍。
酒仄不尽秋冷,客倦渐知人老,时节又灯前。
岁岁东山约,长忆翠微颠。难陶写,哀乐事,尽中年。
登高无计,萧寺如水抱愁眠。
何用茱萸细数,回首中秋月色,不似旧时圆。
万里饥鸿影,添怨复成怜。