师在云无心，师化云无迹。
明明身后语，宛是西来的。
胡为西来子，计较归寸尺。
膏唇拭舌奈尔何，咄哉青蝇真吊客。
《哭上蓝居晋禅师二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以悲悼的笔触描绘了对一位禅师的深切怀念。诗人通过“师在云无心，师化云无迹”这两句，巧妙地将禅师的生命与自然界的云联系起来，暗示禅师如同云一般自由自在，无拘无束，生命虽逝，但其精神却如同云般飘散于天地之间，不留痕迹。这种比喻不仅展现了禅师的超然物外，也体现了诗人对其离去的无奈和惋惜。
接下来，“明明身后语，宛是西来的”两句，进一步表达了禅师生前的教诲和智慧如同西来之风，深远而广布，即使在去世之后，其影响依然存在，如同西风穿越山川，传遍四方。这里运用了“西来”这一佛教术语，暗指禅师的教诲具有深远的佛教哲学意味，能够启迪人心，跨越时空。
“胡为西来子，计较归寸尺”则表达了对那些过于执着于物质世界、斤斤计较的人的讽刺。诗人似乎在说，面对生命的终极问题，那些追求物质得失的人显得多么渺小和可笑，而禅师的智慧和境界则显得高远而深邃。
最后，“膏唇拭舌奈尔何，咄哉青蝇真吊客”两句，以形象的比喻揭示了世态炎凉和人性的复杂。膏唇拭舌，意指试图用言辞或行动去安慰死者或表达哀思，但在面对死亡的不可逆转时，这些努力显得无力且徒劳。而“青蝇”在这里象征着那些在他人死后前来吊唁、获取某种利益或虚荣的人，他们的真实动机并非出于对死者的尊重或哀悼，而是另有目的。诗人通过这一形象的对比，表达了对人性中自私和虚伪一面的批判。
整体而言，这首诗通过对禅师离去的哀悼，以及对世俗现象的反思，展现了诗人深刻的人生洞察力和对生命本质的思考。它不仅是一首悼念之作，更是一次对生命意义和价值的探讨。
- 作者介绍
-
刘弇
刘弇（1048-1102）字伟明，号云龙，安福（今属江西）人。元丰进士。知嘉州峨眉县，改太学博士。元符中，进南郊大礼赋，除秘书省正字。徽宗时，改著作佐郎、实录检讨官。崇宁元年卒，年五十五。《宋史》有传。著有《龙云集》三十二卷，词有《彊村丛书》本《云龙先生乐府》一卷。朝代：宋 号：云龙 籍贯：安福（今属江西） 生辰：1048-1102
- 猜你喜欢
病起漫书·其一
耳目与口鼻，不思何录录。
苟能得其养，心亦即快足。
四者彼何知，惟心实有欲。
所以养心者，必先此四族。
愚奢厚自奉，反以滋垢黩。
一鸟能遗音，岂必奏丝竹。
一花可慰眼，岂必陈绮縠。
诵诗味芬芳，闻香气清淑。
领略信靡穷，我亦能我慉。