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《回波乐·其二十九》全文
唐 / 王梵志   形式: 古风  押[纸]韵

纵使千乘君,终齐一个死。

纵令万品食,终同一种屎。

释迦穷八字,老君守一理。

若欲离死生,当须急思此。

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鉴赏

这首诗是唐代诗人王梵志的作品《回波乐》之二十九。王梵志以通俗的语言和深刻的哲理见长,这首诗同样体现了他的风格。

“纵使千乘君,终齐一个死。” 这两句诗通过对比豪华的权贵生活与生命的最终归宿,表达了对生命本质的思考。无论权贵拥有多少财富与地位,最终都难逃死亡的命运,揭示了生命的平等性。

“纵令万品食,终同一种屎。” 这句话进一步强调了生命的共通性。无论人们吃下多么多样化的食物,最终都会化为同一形式的排泄物。这不仅是对物质循环的自然规律的描述,也是对人生百态的一种幽默而深刻的讽刺。

“释迦穷八字,老君守一理。” 释迦牟尼佛与老子是佛教与道教的代表人物,这里的“八字”和“一理”分别指佛教的八正道和道家的一元论思想。这句话通过对比两种不同的哲学体系,暗示了无论信仰何者,最终追求的都是生命的真谛和解脱。

“若欲离死生,当须急思此。” 最后一句直截了当地提出了问题的答案:如果想要超越生死的束缚,就必须深刻思考生命的意义和本质。这不仅是对前文内容的总结,也是一条通往解脱的路径指引。

整体而言,这首诗以简洁明快的语言,探讨了生命、死亡、物质循环、宗教哲学等深刻主题,展现了王梵志独特的思想深度和艺术魅力。

作者介绍
王梵志

王梵志
朝代:唐   籍贯:卫州黎阳

王梵志[唐](隋末至唐初年间前后在世),唐初白话诗僧,卫州黎阳(今河南浚县)人。原名梵天,生卒年、字、号生平、家世均不详,隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主,多据佛理教义以劝诫世人行善止恶,对世态人情多讽刺和揶揄,对社会问题间或涉及。多数作品思想消极,格调不高。语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙,但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。
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