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《参同契明镜图诀诗二首·其二》全文
唐 / 彭晓   形式: 七言律诗  押[侵]韵

至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。

日爻阴耦生真汞,月卦阳奇产正金。

女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。

两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。

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鉴赏

这首诗是唐代诗人彭晓的作品,名为《参同契明镜图诀诗二首(其二)》。从内容来看,这是一首道家炼丹术语的诗歌,充满了深奥的内丹修炼之意。

“至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。”这里的“至道”指的是最高的真理或道法,表明内丹修炼是一条通往深邃境界的道路。希夷即是微妙难以言传,而“烧丹”则是指炼制内丹的心法。

“日爻阴耦生真汞,月卦阳奇产正金。”这里的“日爻阴耦”可能是指阳光与阴气相互作用下产生的生命之精,“月卦阳奇”则暗示了月亮中蕴含着的阳性奇特之处,而“生真汞”和“产正金”都象征着通过内丹修炼所得的纯净真实的精神与物质。

“女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。”这两句诗是对阴阳交媾、五行生克哲学的一种隐喻。其中,“女妊朱砂”暗指阴性之精,“男孕雪”则是阳性的生命力;“北藏荧惑丙含壬”则可能是在讲述天地间某种特定的宇宙秩序或自然法则。

最后两句“两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。”这里“两端指的铅金祖”可能是指内丹修炼中达到的一种极致境界,而“莫向诸般取次寻”则告诫修行者不要随意模仿或追求世间的种种技巧和方法。

总体而言,这首诗展现了作者对于道家内丹术的深刻理解和精湛造诣,通过对自然界阴阳变化、宇宙秩序的隐喻,以及对修炼过程中真实境界的描绘,表达了一种超脱世俗、追求精神纯粹与物质化合的理想状态。

作者介绍

彭晓
朝代:唐   字:秀川   号:真一子   籍贯:西蜀永康   生辰:?~954

彭晓(?~954)为唐末五代著名道士。本姓程,字秀川,号真一子,西蜀永康人。少好修炼,与击竹子何五云善。五代后蜀时,明经登第,迁金堂令。据传遇异人得丹诀,修炼于县内飞鹤山,自称“昌利化(二十四治之一)飞鹤山真一子”。常以篆符为人治病,号铁扇符。能长啸,为鸾凤声。蜀主孟昶屡召,问以长生久视之道,晓曰:“以仁义治国,名如尧舜,万古不死,长生之道也。”昶善其言,以为朝散郎、守尚书祠部员外郎、赐紫金鱼袋。
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