推山调达自相加，满眼婆提与夜叉。
为爱如来深法坐，飞来箭镞是莲花。
《偶成四绝·其四忤逆》全文
- 鉴赏
这首诗名为《偶成四绝（其四）忤逆》，由明代文学家归有光所作。诗中描绘了一幅充满哲理的画面，通过“推山调达自相加”这一句，巧妙地运用了佛教中的概念，将自然界的山峦比喻为众生，而“调达”则象征着内心的纷扰与冲突。满眼的“婆提”和“夜叉”，代表了世间种种诱惑与障碍，而“为爱如来深法坐”则表达了诗人对真理与智慧的追求，即使面对困难与挑战，也愿意静心修行，寻找内心的平静与解脱。
“飞来箭镞是莲花”这一句，更是寓意深刻，以“箭镞”比喻生活的压力与挑战，而“莲花”则是纯净与美好的象征，意味着在面对生活的艰难时，内心保持清净，最终能够达到心灵的升华与解脱。整首诗通过对自然景象的描绘，以及对内心世界的探索，展现了诗人对于人生哲理的深刻思考与感悟。
- 作者介绍
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归有光
归有光（1506～1571）明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，汉族，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，著有《震川集》、《三吴水利录》等。朝代：明 字：熙甫 籍贯：江苏昆山 生辰：1506～1571
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和顿公
昔居山中谁见亲，青山对面同笑颦。
引泉养竹与为友，徜徉不觉冬复春。
三年相看不知厌，声音笑貌无久新。
虽非多闻与直谅，堂堂不愧琴张仁。
已将物我等一致，政自兀兀忘吾身。
离群索居亦已久，昔如形影今参辰。
强托鸣琴写风韵，欲凭妙笔摹精神。
绣衣使者古君子，天球大训东序珍。
胡为喻蜀久持节，登车揽辔劳拊循。
朅来堂上寓幽赏，不为豺虎埋双轮。
悠然独酌对三友，更邀风月为嘉宾。
谢胐忘形许入室，李白对影成三人。
寄谢山中五贤者，德不孤立当有邻。
寥寥千里十馀载，乃逢青眼屈复申。
夷齐西周两饿叟，展禽东鲁一绌臣。
引而高之自孔子，不尔埋没随埃尘。
君不见黄梅岭上一拳石，意气已若骄峨岷。
《和顿公》【宋·杨恬】昔居山中谁见亲，青山对面同笑颦。引泉养竹与为友，徜徉不觉冬复春。三年相看不知厌，声音笑貌无久新。虽非多闻与直谅，堂堂不愧琴张仁。已将物我等一致，政自兀兀忘吾身。离群索居亦已久，昔如形影今参辰。强托鸣琴写风韵，欲凭妙笔摹精神。绣衣使者古君子，天球大训东序珍。胡为喻蜀久持节，登车揽辔劳拊循。朅来堂上寓幽赏，不为豺虎埋双轮。悠然独酌对三友，更邀风月为嘉宾。谢胐忘形许入室，李白对影成三人。寄谢山中五贤者，德不孤立当有邻。寥寥千里十馀载，乃逢青眼屈复申。夷齐西周两饿叟，展禽东鲁一绌臣。引而高之自孔子，不尔埋没随埃尘。君不见黄梅岭上一拳石，意气已若骄峨岷。
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