子心俯仰一无欺,由也升堂尚不知。
疾病如何犹请祷,孰分上下与神祇。
子心俯仰一无欺,由也升堂尚不知。
疾病如何犹请祷,孰分上下与神祇。
这首诗是南宋时期文学家张九成的作品,体现了诗人对于儒家的尊崇和内心修养的追求。"子心俯仰一无欺"表达的是孔子的诚信之心,无论是在低头沉思还是抬头仰望,都不掩饰自己的真实情感,一心向道。这也反映了儒家学说中强调的诚意和自我修养的重要性。
"由也升堂尚不知"则描绘了一种场景,可能是在庙堂之上,但即便是在这样的庄严或者神圣的地方,也仍然无法完全领会孔子的高远思想。这里的“由”字暗示了对孔子思想渊博无边的赞叹。
后两句"疾病如何犹请祷,孰分上下与神祇"表达的是在诗人遭遇困境或疾病时,依旧保持着向往和请求指引的心态。即使身处不适,也仍然希望通过某种方式(请祷)与高远的理想或者神圣的力量连接。这也体现了儒家对于个人修养和道德自律的重视,即便在逆境中也不放弃追求道德完善。
整首诗不仅展现了张九成对孔子思想的崇敬,也反映出他个人的道德修为和文学风格。
雄吹间清鼍,列綵冠长筵。
上客不言快,主请更乐端。
金骹抗高尾,介距何轩轩。
虚憍争恃气,竦立怒仍专。
星炬闪朱眸,飙轮搏双拳。
嗉血何漓漇,峨冠坼如莲。
为君效一决,微命安足言。
宁如东郊雉,伏窜受人怜。
堂开烟外。绿野轻寒退。清昼永,祥云霭。
春风荡箫鼓,淑气邀蓬海。
更有那,青禽黄鹤怜相对。北阙恩颁赉。
白首青袍带。屈指处,谁能再。
俊声归大老,眉寿齐华泰。
准备著,安车稳上磻溪载。
先生是在武皇年,彩笔沧江动远天。
僧徒亦识山中字,学士今传邺下篇。
当日鸣泉邀节钺,清秋高阁自云烟。
谁令流落明时去,石耳空知炫独妍。
海上神仙不可期,河车金鼎诚支离。
乾坤大璞凿已久,人生满百岁者谁。
黄石之阳林氏叟,皓如松雪垂双眉。
行年一百不计闰,三万六千日又奇。
神强骨壮善食饮,手足便利无倾攲。
旦出里门事拜谒,礼数舂容忘倦疲。
传闻邻境作春事,排当古物惊群儿。
赪肩骈足快一往,道路见者咸叹嘻。
殷盘周鼎失颜色,兑戈垂矢谁顾之。
平生胸腹极坦荡,语言易直无嵚崎。
里中子弟薰雅俗,千载下见羲皇时。
天寿平格自应尔,令德寿岂将奚疑。
天下乱多治日少,百年升平古所稀。
安得生逢明盛世,列圣继作登丰熙。
有目不曾见甲胄,有耳不曾闻鼓鼙。
岁时闾里相欢洽,姻族共保无参差。
圣明推恩遍庶老,乌纱白发光期颐。
人生如此足可乐,和气之会谁能希。
长夏芳辰属初度,草堂旭日春迟迟。
云仍满目环膝下,缤纷贺客陈文辞。
远近来观填巷陌,氤氲瑞气光门楣。
此翁精神真大耐,将来岁月浩无涯。
天马山人镇无事,年年来送寿翁诗。
《寿百岁翁林公诗》【明·朱浙】海上神仙不可期,河车金鼎诚支离。乾坤大璞凿已久,人生满百岁者谁。黄石之阳林氏叟,皓如松雪垂双眉。行年一百不计闰,三万六千日又奇。神强骨壮善食饮,手足便利无倾攲。旦出里门事拜谒,礼数舂容忘倦疲。传闻邻境作春事,排当古物惊群儿。赪肩骈足快一往,道路见者咸叹嘻。殷盘周鼎失颜色,兑戈垂矢谁顾之。平生胸腹极坦荡,语言易直无嵚崎。里中子弟薰雅俗,千载下见羲皇时。天寿平格自应尔,令德寿岂将奚疑。天下乱多治日少,百年升平古所稀。安得生逢明盛世,列圣继作登丰熙。有目不曾见甲胄,有耳不曾闻鼓鼙。岁时闾里相欢洽,姻族共保无参差。圣明推恩遍庶老,乌纱白发光期颐。人生如此足可乐,和气之会谁能希。长夏芳辰属初度,草堂旭日春迟迟。云仍满目环膝下,缤纷贺客陈文辞。远近来观填巷陌,氤氲瑞气光门楣。此翁精神真大耐,将来岁月浩无涯。天马山人镇无事,年年来送寿翁诗。
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