受命溥将,勋高百王。寰宇大定,圣治平康。
有严陟配,宗祀明堂。神保是格,申锡无疆。
受命溥将,勋高百王。寰宇大定,圣治平康。
有严陟配,宗祀明堂。神保是格,申锡无疆。
这段中国古诗描绘了一种皇权授予与国家安定的盛世景象。首句“受命溥将,勋高百王”表明帝王接受天命,成就了高贵的封号,这里“溥将”二字指代帝王被赐予统治之权,而“勋高百王”则强调帝王的地位超越寻常。紧接着,“寰宇大定,圣治平康”展现了国家在这样的领导下达到了一种稳定和平的状态,其中“寰宇”指代整个天下,“大定”意味着社会秩序的确立,而“圣治平康”则显示出帝王圣明的统治带来的是人民的安康。
接下来的“有严陟配,宗祀明堂”进一步描绘了皇权与宗庙祭祀之间的联系,“有严陟配”可能指代某种仪式或制度,而“宗祀明堂”则表明了帝王对祖先宗庙的尊崇和祭祀活动的开展。
最后两句“神保是格,申锡无疆”传递了一种超越时空的祝愿,“神保是格”可能暗示着国家和皇权得到了神灵的护佑,而“申锡无疆”则表达了这种状态将永续不息,无边无际。
整体来看,这段诗描绘了一幅帝王受命统治、国家安定、宗庙祭祀、以及帝国永恒繁荣的图景,充分展现了古代中国对皇权与天命的崇拜和依赖。
断云心远,丝雨梦轻,晚来飞电虚掣。
殿角春雷,合皂出、憎寒羞热。
严鼓欺花,冷烟笼水,坏陵弹雪。
认零金剩粉,乍澹翻浪,人天恨、空悲切。
都言雁足无凭,甚烹鱼溉釜,也误珰札。
嫩约钿车,难领略、郊游风物。
更谁与、调莺剪燕,染柳熏桃斗春色。
漫动愁吟,背人含泪,捻丁香千结。
初日笼霞,和风催柳,点缀江春。
香尘十里,著意送行人。
背指严城万雉,听笳鼓、四载从军。
滕王阁、虚陪胜宴,曾费雄文。
为谢阮刘群,挥彩笔、壮游桂海金潾。
马当借助,掷璧问江神。
问尔文章九命,三生业、可证前因。
番风紧、蒲帆饱拽,轻溯南云。
正晚寒轻,单衣润,幽幌初添明烛。
潇潇帘外雨,甚繁红都洗,未收梅溽。
水驿烟昏,僧廊月暗,愁诵虞兮遗曲。
当年歌楼上,但凉欹笛簟,暖围箫局。
又谁道而今,冷云哀雁,鬓痕凋绿。幽怀还暗触。
叹中岁、吾亦伤哀乐。
是几度、山屏寻梦,水舫携歌,蓦回头、水重山复。
未便朱颜换,先换却、昔时心目。况萧瑟、窗前竹。
垂泪都尽,犹自风敲鸣玉。怎堪伴人幽独。
赪玉比颜色,波含绮、嫩蕊凌晨初吐。
娇扶半醉,似怯深秋风露。
遥指芙蓉城郭,毕竟不谙谁主。
仙驾拥,洛滨回,可有采珠神女。依稀记前度。
泻琼盘滴沥,和泪倾注。莲舟轻飏,还被歌声留住。
木末从夸佳艳,远何许,休回顾。
凉月在,绕银塘,此时情苦。