又是山阳听笛时，状元门第旧弓箕。
凤池乍长丹山羽，瑶圃俄摧玉树枝。
载酒常时过问字，趋庭此日罢闻诗。
悠悠真宰如何意，谁与乘槎一问之。
《挽施仁德》全文
- 鉴赏
这首挽诗《挽施仁德》由明代诗人王鏊所作，表达了对逝者的深切哀悼与缅怀之情。诗中运用了丰富的象征与对比手法，展现了施仁德生前的辉煌成就与逝世后的哀痛之情。
首联“又是山阳听笛时，状元门第旧弓箕”以“山阳听笛”这一典故开篇，暗示施仁德的去世，同时将他与古代的状元相提并论，强调其卓越的成就和显赫的身份。其中，“弓箕”是古代射箭用具，此处借指施仁德在学问和事业上的高超技艺。
颔联“凤池乍长丹山羽，瑶圃俄摧玉树枝”运用了“凤池”和“瑶圃”的比喻，前者象征朝廷或官场，后者则代表花园或自然界的美好。这两句通过对比，既赞美了施仁德在官场上的迅速崛起，又惋惜其生命的突然陨落，如同美丽的花朵瞬间凋零。
颈联“载酒常时过问字，趋庭此日罢闻诗”描述了施仁德生前与友人交往的情景，以及他去世后，这种交流不再存在的哀伤。通过“载酒”和“问字”等细节，展现了他作为文人学者的风范，而“趋庭”和“闻诗”的停止，则突出了失去他的沉痛。
尾联“悠悠真宰如何意，谁与乘槎一问之”以哲学的思考收尾，提出对命运的疑问，表达了对逝者命运难以理解的感慨。同时，也寄托了希望有人能解答这些问题的期待，体现了对逝者的深切怀念和对生命意义的探索。
整体而言，这首挽诗深情地表达了对施仁德的哀悼与怀念，通过丰富的象征和对比手法，展现了他对社会的贡献和个人的风采，同时也触及了生命、命运等深刻的人生议题。
- 作者介绍
-
王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。朝代：明 字：济之 号：守溪 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1450—1524
- 猜你喜欢
同余汝霖游西湖观天竺观音永怀林和靖三绝
莫话蒋陵陈迹，青松翠碧跻攀。
此别再游何日，梦魂长绕湖山。
挽刘忠显
未识堂堂玉立姿，已传薤露满山悲。
空余父执修恭意，谩继词流纪德诗。
诸子尽贤门益大，万家余地冢初累。
纷然尽夺三军帅，谁识公心死不移。
酬信仲见和二首
数篇新雨意，真见古人情。
当拜王灵及，非关祀事明。
雷声空自碾，云气不相并。
试为驱潜物，安能役鬼兵。
晓来闻鹊唶，座上扫蝇营。
地脉沾濡遍，天心赋与平。
远惭白水政，坐想有莘耕。
各竞千峰秀，谁平两港争。
稻花重扑扑，莲脸更盈盈。
但欲禾麻穟，无令栋宇倾。
教心蘧叟化，官况伯夷清。
霁电金蛇掣，晴霞绮凤横。
仙人归缥缈，诗客思纡萦。
句屑余霏妙，人涵晚吹轻。
故园三径绿，新水半篙生。
遂有乘槎兴，秋风白玉京。