摩诃般若照,解脱甚深香。
法身寂灭体,三一理圆常。
欲识功齐处,此名常寂光。
摩诃般若照,解脱甚深香。
法身寂灭体,三一理圆常。
欲识功齐处,此名常寂光。
这首诗是唐代僧人景岑所作的《偈》系列之一,通过“摩诃般若照,解脱甚深香”开篇,展现出一种超脱世俗、追求精神解脱的佛教哲学思想。"摩诃般若照"暗示着智慧之光照耀,引领人们超越凡尘,达到心灵的觉醒与净化。"解脱甚深香"则比喻通过智慧的引导,能够达到内心深处的解脱,如同香气弥漫,让人心灵得到宁静与满足。
接下来,“法身寂灭体,三一理圆常”进一步阐述了佛法的核心理念——法身(即佛性)的寂静与空无,以及宇宙万物的统一性(三一理),强调了这种统一性在时间和空间上的永恒不变。这表明了佛教对于宇宙本质和生命意义的深刻理解,认为所有存在都是相互关联、和谐统一的,且这种和谐与真理是永恒不变的。
最后,“欲识功齐处,此名常寂光”表达了对修行者最终目标的描述。"欲识功齐处"意味着要认识到修行达到一定境界时的状态,而"此名常寂光"则是指这种状态就是永恒的、寂静的光明,象征着心灵的彻底净化与觉悟,达到了与宇宙本源合一的境界。
整体而言,这首诗以精炼的语言,传达了佛教中关于智慧、解脱、宇宙和谐与个人觉悟的深刻哲思,体现了景岑作为高僧对于佛法精义的深刻理解和独到见解。
杖藜扶我登九龙,轻鞋短袂随天风。
九龙飞去几千载,云闲松老青山空。
孝标先生骨应朽,清名与山同始终。
荒烟衰草迷古洞,唯有皎皎栖清枫。
酒边半醉弄明月,月光忽落杯酒中。
举杯欢笑和月吸,清光散入胸次,照我突兀礌磈之孤衷。
平生所蕴刚毅气,洞然明白无隐容。
信知古人嗜好不在酒,爱其果能助发英锐之志,酝酿曲糵之奇功。
兴怀不尽下山去,明月又在天南东。