寻得夕阳小寺,梅花初放厓阿。一湾流水绕陂陀。
细路斜通略约。好梦留连怕醒,偏教时刻无多。
登山临水乐如何。好梦焉能长作。
寻得夕阳小寺,梅花初放厓阿。一湾流水绕陂陀。
细路斜通略约。好梦留连怕醒,偏教时刻无多。
登山临水乐如何。好梦焉能长作。
此诗描绘了一幅宁静而美丽的夕阳寺景致,通过细腻的笔触展现了诗人梦中游历的场景。首句“寻得夕阳小寺,梅花初放厓阿”以寻觅到夕阳下的小寺,以及崖边梅花初绽的景象开篇,营造出一种静谧而又充满生机的氛围。接着,“一湾流水绕陂陀。细路斜通略约”两句,描绘了小溪环绕着丘陵,蜿蜒曲折的小径与之相接,展现出自然景观的和谐与细腻。
“好梦留连怕醒,偏教时刻无多”则表达了诗人对梦境的留恋与不舍,同时也暗示了现实与梦境之间的界限,以及时间的紧迫感。最后,“登山临水乐如何。好梦焉能长作”两句,将情感进一步深化,不仅表达了对眼前美景的欣赏与快乐,也流露出对美好时光难以持久的感慨,以及对梦境终将消散的无奈。
整体而言,这首词通过生动的景物描写和深邃的情感表达,展现了诗人对自然美景的热爱与对美好生活的向往,同时也蕴含了对时间流逝的感慨和对梦境短暂性的思考。
路绕高林尽,舟篷出近湾。
鸟啼青竹影,人对绿波间。
野色平当坐,春愁巧作颜。
已知湖榭近,飞絮落班班。
昨日梦说禅,如今禅说梦。
梦时梦如今说底,说时说昨日梦底。
昨日合眼梦,如今开眼梦。
诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。
驴唇先生开中笑,阿脩罗王打勃跳。
海神失却夜明珠,擘破弥卢穿七窍。
三人上座请谈禅,平地无风浪拍天。
禅禅,不用思量卜度,非干文字语言。
仰之弥高,钻之弥坚。
岩头刬之则曰是句非句,临济用之则曰三要三玄。
禅禅,吞却栗棘蓬,透发金刚圈。
休论赵老汉庭前柏树子,莫问首山新妇骑驴阿家牵。
但请一时放下著,当人本体自周圆。
梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
李侯画骨不画肉,笔下马生如破竹。
秦驹虽入天仗图,犹恐真龙在空谷。
精神权奇汗沟赤,有头赤乌能逐日。
安得身为汉都护,三十六城看历历。
人爵非贵,天爵惟尊。贤哉惠侯,兴学祁门。
祁门之士,夙号有文。兑习久废,索居离群。
自侯来思,锐志兴复。士脱旧穴,迁于乔木。
人性本善,混混源泉。四端素具,若火始然。
谁其启之,君子德风。既修学宫,藏修其中。
内养克充,外养亦备。尔不吾负,吾宁尔弃。
坛名舞雩,乐道无欲。梁跨幽涧,潺潺漱玉。
面此清致,皆学之助。本心融明,庶几寡过。
滔滔世途,人而匪天。儿童之戏,殆类纸鸢。