熏烝闻见有源流,诗学寒溪老比丘。
勿讶谈禅太文彩,从来虎穴不生彪。
熏烝闻见有源流,诗学寒溪老比丘。
勿讶谈禅太文彩,从来虎穴不生彪。
这首诗由宋代诗人释德洪所作,名为《木上人久游归宗赠之二首(其一)》。诗中以“熏烝闻见有源流,诗学寒溪老比丘”开篇,巧妙地将诗学与禅宗思想融合,展现出一种深邃而独特的艺术境界。接下来,“勿讶谈禅太文彩,从来虎穴不生彪”两句,进一步揭示了诗人的哲学思考,即在高深的禅理探讨中,语言的文采不应成为障碍,真正的智慧与真理往往超越表面的华丽表达。整首诗不仅体现了诗人对禅宗精神的深刻理解,也展示了其在文学创作上的独到见解和深厚功底。通过这首诗,读者可以感受到诗人对于生活、自然以及内在精神世界的独特感悟,以及他在诗学与禅学之间寻求和谐统一的努力。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。