诸贤盛气趋华毂，一老閒吟乐考槃。
旧友醉乡祇白堕，新衔散地号黄冠。
束刍已了林宗吊，孤石因陪子美看。
绝顶洪崖肩可拍，乘风何许觅还丹。
《和平父游紫霄韵二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而富有哲理的画面。诗人林希逸与和平父一同游览紫霄，展现了两位老友在自然中的闲适与自在。诗中“诸贤盛气趋华毂，一老閒吟乐考槃”两句，对比了世俗的忙碌与喧嚣与诗人内心的宁静与淡泊，通过“一老”与“诸贤”的对比，突出了诗人对简单生活的向往和对自然的热爱。
接着，“旧友醉乡祇白堕，新衔散地号黄冠”两句，进一步描绘了诗人与友人在自然中的自由状态，以“醉乡”比喻心灵的解放，以“白堕”象征清雅的生活态度，而“黄冠”则暗示了隐居或超脱世俗的身份。这里不仅体现了诗人对传统文人生活理想的追求，也流露出对现实社会的某种逃避和批判。
“束刍已了林宗吊，孤石因陪子美看”两句，运用典故，表达了诗人对古代文人的追思与共鸣。通过“林宗吊”（指东汉名士陈蕃吊唁孔融之事），诗人或许是在表达对逝去友情的怀念；而“子美看”（杜甫，字子美）则可能寓含着对自然美景的欣赏与赞美，同时也暗含着对杜甫诗歌中深沉情感的共鸣。
最后，“绝顶洪崖肩可拍，乘风何许觅还丹”两句，将画面推向了更高远的境界。诗人想象自己与仙人洪崖并肩站在山顶，乘风而行，寻找长生不老之药。这不仅是对自然美的极致追求，也是对精神自由和永恒生命的渴望，体现了道家哲学中对超越物质束缚、追求精神自由的向往。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人与友人在自然中的闲适生活，以及对传统文人理想、自然美景和精神自由的深刻思考和追求，充满了浓厚的文化气息和哲学意味。
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