梨园敝服尽蒙茸,男女无分只尚红。
或曳朱襦或半臂,土官气象已从容。
梨园敝服尽蒙茸,男女无分只尚红。
或曳朱襦或半臂,土官气象已从容。
这首《土番竹枝词(其二十二)》由清代诗人郁永河所作,描绘了土番地区独特的风俗与生活场景。通过“梨园敝服尽蒙茸,男女无分只尚红”两句,诗人以生动的笔触展现了土番地区服饰的特点,即无论男女,都穿着红色的衣物,这种统一的红色服饰成为了他们身份的象征。
接着,“或曳朱襦或半臂”进一步描述了土番人民的穿着细节,无论是长袖的朱襦还是短袖的半臂,都体现了他们日常生活的随意与自在。而“土官气象已从容”则暗示了在这种独特的服饰文化下,土番地区的统治者也展现出了一种从容不迫的气度,或许是在这样的服饰文化影响下,形成了其特有的社会秩序和文化氛围。
整体而言,这首诗不仅描绘了土番地区独特的服饰文化,还通过服饰反映了当地人民的生活状态和社会风貌,展现了作者对异域文化的细腻观察和深刻理解。
黑骓盘血天无光,英雄千古惟项王。
垓下腰躯十围阔,赠他斗印县金黄。
范增先生粗豪耳,嗤王白璧换天子。
羞令舞剑偶成功,宁作狞龙斗孤死。
马前挟得美人同,差强昨日汉妇翁。
莫愧江东旧游处,风雨双魂归共语。
远与君别者,昨日已今日。
迢迢万馀里,归期安可必。
盗贼多杀人,兵气天地黑。
昨日我出门,卜筮俱云吉。
不愁饥饿死,但恐隔异域。
傍人定相笑,信誓嗟何及。
人生非鹿麋,孰与不交识。
夜梦各相见,晚食各努力。
庐山山门何处也,远公戒行深般若。
谁将酒政破山荒,我快驱车驻一下。
百年长醉尽长斋,不妨出社更入社。
南来长揖三先生,攒眉此公知我者。
松顶拟闻襟佩还,落日阴阴泉玉泻。
更向山间款竹关,缘萝鼠妇敲檐瓦。