我欲学菩提,输他释迦先。
我欲学阐提,落他调达后。
不涉二家风,未免中途走。
设使总不是,凭何而开口。
开口不开口,切忌犯灵叟。
著会个中意,望南观北斗。
我欲学菩提,输他释迦先。
我欲学阐提,落他调达后。
不涉二家风,未免中途走。
设使总不是,凭何而开口。
开口不开口,切忌犯灵叟。
著会个中意,望南观北斗。
这首诗《灵叟吟》以禅宗思想为背景,通过对比和自省,探讨了修行者在追求真理过程中的困惑与抉择。诗中以“我欲学菩提”开篇,表达了诗人对智慧与觉悟的渴望,但紧接着提出“输他释迦先”,暗示即使有志于追求,也难免受到前人智慧的局限。接着,“我欲学阐提,落他调达后”进一步强调了在修行道路上,无论是选择学习正道还是误入歧途,都可能被他人先行一步。
“不涉二家风,未免中途走”则表达了对不偏不倚、不落入任何极端思想的追求,但又担心在追求过程中可能会迷失方向。“设使总不是,凭何而开口”则提出了一个更深层次的问题:如果所有的尝试都似乎不对,那么如何确定正确的道路?“开口不开口,切忌犯灵叟”则提醒了在探索真理的过程中,保持谨慎和谦虚的重要性,避免因轻率发言而触犯智者。
最后,“著会个中意,望南观北斗”表达了在经历了内心的挣扎与思考之后,最终找到了内心的平静与指引,如同在南北方找到北斗星一样,找到了自己的方向和真理。整首诗通过一系列的对比、疑问和反思,展现了修行者在追求智慧与觉悟过程中的复杂心理状态和深刻哲思。
媵桃嫁杏年年,东风浅笑人无语。
香巢乳燕,呢喃学舌,劝侬休去。
箫管兰舟,无端换了,孤篷听雨。
叹欢场乌合,俊游狼籍,怎偿得伤心处。
说甚挥金侠少,脱乌巾、头颅如许。
去年崔护,十年杜牧,当年张绪。
料得天涯,青袍翠袖,大家迟暮。
只裙腰草色,依然绣断、七香车路。
自别词林老冰玉,尘满胸中数千斛。
忽传健檄督我诗,我诗未成君累幅。
苦君相操如湿束,强将冠屦加老禅,顿使茹荤兼食肉。
平生此事性所好,纵使戒心宁戒目。
刘伶断酒忍解酲,虞七废书犹画腹。
群公左袒才两人,后有修撰前侍读。
向来论议各反复,老将深机信神速。
始知诗酒非俗事,诗亦可作酒可盝。
此语虽佳恨不除,悔却从前三月俗。
即当载酒携我诗,来听高谈如炙毂。
词赋雕镌老,河山骋望频。
末流弥宇宙,大雅接斯人。
世业推王谢,儒言纂孟荀。
书能搜五季,字必准先秦。
揽辔长城下,回车晋水滨。
秋风吹雁䳱,夜月卧麒麟。
玉碗人间有,珠襦地上新。
吞声同太息,吮笔一酸辛。
与尔皆椎结,于今且钓缗。
羁心萦故迹,殊域送良辰。
草没青骢晚,霜浮白堕春。
自来贤达士,往往在风尘。