江边看云望青霄，谁知隔江以扇招。
机缘句语无可录，要如芝岭居上饶。
镕铁作牛石作燕，鸣亦不闻飞不见。
凛然独立纨绮中，大帛之冠衣大练。
果能出世去九州，绝意著书为穷愁。
请来言下辨白黑，试观海头并藏头。
《乐敦仁用师伯浑见示句中作禅语禅不可不领话头次韵为报》全文
- 翻译
- 在江边凝视着蓝天白云，谁料想会有一把扇子从对岸传来召唤。
机缘巧合的话语无法记录，就像芝岭的居士居住在上饶。
用熔化的铁铸成牛，用石头雕成燕子，它们无声无息，既看不见飞，也看不见落。
他威严地独自站立在华丽的环境中，头戴大帛制成的冠，身披大练做的衣服。
如果真能超脱尘世，离开九州之地，他将断绝写书只为排解忧愁的心思。
请你在此时明辨是非，试着看看海头的字首，它们隐藏着更深的寓意。
- 注释
- 青霄：指天空。
扇招：比喻来自远方的邀请或信号。
无可录：无法记载。
芝岭：地名，可能指隐居之处。
纨绮：形容华丽的丝织品。
大帛：贵重的丝帛。
大练：粗绸或素布。
九州：古代中国分为九州，泛指天下。
辨白黑：辨别黑白，比喻明辨是非。
海头：海边，也可能暗指文字的开头。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁公溯的作品，名为《乐敦仁用师伯浑见示句中作禅语禅不可不领话头次韵为报》。诗中，诗人通过描绘江边看云的场景，寓言般地表达了对禅意的理解和追求。"隔江以扇招"象征着超越世俗的召唤，暗示了修行者的心境。"机缘句语无可录"表明禅意难以言传，只能通过个人领悟，如同芝岭居士在上饶的隐逸生活。
"镕铁作牛石作燕"形象地展示了禅修者的坚韧与静默，即使身处繁华世界，也能保持内心的平静。"大帛之冠衣大练"则象征着超脱世俗的高洁品格。诗人表达出如果能超脱尘世，将不再为世俗忧虑，而是专注于内心世界的提升。
最后两句"请来言下辨白黑，试观海头并藏头"，则是邀请读者在禅悟的瞬间明辨是非，如同大海的深邃，寓意禅理深远，需要用心体会。
总的来说，这首诗以禅语入诗，富有哲理，体现了诗人对禅宗思想的深刻理解和独特见解。
- 作者介绍
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晁公溯
晁公溯：一作晁公遡，字子西，济州巨野（今山东菏泽市巨野县）人，晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传，据本集诗文，知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判，绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州，后为提点潼川府路刑狱，累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷，刊于乾道四年，又有《抱经堂稿》等，已佚。朝代：宋
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