群峰西南起还伏，湖上丹丘立于独。
神仙寓迹山水间，不在幽深在清淑。
松潭水暖龙欲起，蕙帐人空鹤自宿。
飞云晓驭紫琼车，沆瀣宵涵白银屋。
蓬莱之名不可思，俗客须当避尔躅。
《望春山》全文
- 拼音版原文全文
望 春 山 宋 /王 应 麟 群 峰 西 南 起 还 伏 ，湖 上 丹 丘 立 于 独 。神 仙 寓 迹 山 水 间 ，不 在 幽 深 在 清 淑 。松 潭 水 暖 龙 欲 起 ，蕙 帐 人 空 鹤 自 宿 。飞 云 晓 驭 紫 琼 车 ，沆 瀣 宵 涵 白 银 屋 。蓬 莱 之 名 不 可 思 ，俗 客 须 当 避 尔 躅 。
- 注释
- 群峰：连绵起伏的山峰。
西南：方位词, 西南方向。
丹丘：神话中的仙山。
立于：矗立。
寓迹：留下踪迹。
山水间：自然环境。
幽深：深邃隐蔽。
清淑：清雅纯洁。
松潭：松树环绕的水潭。
龙欲起：龙要醒来。
蕙帐：用蕙草装饰的帐幕。
鹤自宿：鹤独自栖息。
飞云：飘动的云彩。
紫琼车：紫色的玉制车辆。
沆瀣：夜间的露水。
白银屋：像银子般洁白的房屋。
蓬莱：传说中的仙岛。
俗客：凡夫俗子。
避尔躅：避开你的足迹。
- 翻译
- 群山从西南方向起伏，湖心的丹丘独自耸立。
神仙的踪迹隐藏在山水之间，不在于幽深，而在于清雅纯洁。
松林中的潭水温暖，似乎龙要苏醒，蕙草帐中无人，只有鹤在此栖息。
清晨的云彩驾驭着紫色的玉车，夜晚的露水润泽着如银的房屋。
蓬莱仙境的名字令人难以想象，凡俗之人应当避开这里。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的山水画面，表达了诗人对仙境的向往和追求超脱世俗的愿望。
"群峰西南起还伏，湖上丹丘立于独。" 这两句通过群峰的连绵起伏和湖上的红色小丘形象地描绘出一片宁静而独立的自然景观。
"神仙寓迹山水间，不在幽深在清淑。" 这里诗人表达了对神仙居所的想象，认为它们存在于清新的山水之间，而非深邃莫测之处。
"松潭水暖龙欲起，蕙帐人空鹤自宿。" 松潭水暖可能预示着春天到来，而“龙欲起”则喻指着诗人内心的躁动与向往；而“蕙帐人空鹤自宿”则描绘出一副仙境生活图景，其中“鹤”常象征长寿和高洁。
"飞云晓驭紫琼车，沆瀣宵涵白银屋。" 这两句诗语言华丽，意象奇幻，通过神话中的紫琼车和白银屋来描绘出仙境的壮观与超凡脱俗。
"蓬莱之名不可思，俗客须当避尔躅。" 最后这两句，诗人提及了传说中的蓬莱仙岛，表达了一种对世俗生活的超越和逃离之情怀，同时也是一种精神追求的寄托。
总体而言，这首诗通过对自然美景的描绘和对仙境生涯的憧憬，展现了诗人对于高洁、自由和永恒价值的向往。
- 作者介绍
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王应麟
王应麟（1223—1296），南宋官员、经史学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷，相传《三字经》为其所著。朝代：宋 字：伯厚 号：深宁居士 籍贯：庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区） 生辰：1223—1296
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