觅起处不得,寻觅处无地。
见色元来见心,见了元来不是。
是不是,镜不照镜兮水不洗水。
觅起处不得,寻觅处无地。
见色元来见心,见了元来不是。
是不是,镜不照镜兮水不洗水。
这首诗是宋代禅宗僧人释祖钦的作品,名为《偈颂一百二十三首》中的第一百一十一首。它以简洁的语言探讨了认识与存在的关系,以及对"见"的理解。诗中通过"觅起处不得,寻觅处无地"表达了寻找事物本源的困难,暗示了世间万物皆源自内心或本性。"见色元来见心,见了元来不是"进一步揭示,看到的外在现象其实反映的是内心的映照,而所见并非实体,而是心识的作用。最后两句"是不是,镜不照镜兮水不洗水"运用镜子和水的比喻,说明"见"的本质就像镜子照见自己,水映现万物,都是反映出而非改变本质。整首诗富有哲理,引导读者思考自我认知的虚实问题。
放翁五十犹豪纵,锦城一觉繁华梦。
竹叶春醪碧玉壶,桃花骏马青丝鞚。
斗鸡南市各分朋,射雉西郊常命中。
壮士臂立绿绦鹰,佳人袍画金泥凤。
椽烛那知夜漏残,银貂不管晨霜重。
一梢红破海棠回,数蕊香新早梅动。
酒徒诗社朝暮忙,日月匆匆迭宾送。
浮世堪惊老已成,虚名自笑今何用。
归来山舍万事空,卧听糟床酒鸣瓮。
北窗风雨耿青灯,旧游欲说无人共。
寒食今年二月晦,树林深翠已生烟。
绕城骏马谁能借,到处名园意尽便。
但挂酒壶那计盏,偶题诗句不须编。
忽闻啼鵙惊羁旅,江上何人治废田。