彼白者华，维色之洁。彼美君子，修德孔哲。
修德伊何，欲亲之悦。彼白者华，维色之纯。
彼美君子，修德孔仁。修德伊何，以安厥亲。
厥亲在堂，既悦且安。旨酒称寿，室家相欢。
朝夕在斯，外慕曷干。君子之行，莫先乎孝。
是曰顺德，有裨名教。子孙百世，是则是效。
《白华美孝子也》全文
- 鉴赏
这首诗《白华美孝子也》由明代诗人王绂所作，通过细腻的描绘，展现了孝道之美与君子之德。诗中以“白华”为象征，寓意君子的品德如雪般纯洁无瑕。
首句“彼白者华，维色之洁”，开篇即以“白华”形容君子的道德品质，如同洁白的花朵，纯净无染。接着，“彼美君子，修德孔哲”，赞美君子不仅外表美好，更重要的是其内在修养达到了高深的境界。
“修德伊何，欲亲之悦”和“修德伊何，以安厥亲”两句话，分别从两个角度阐述了君子修身的目的：一是为了使亲人欢喜，二是为了使亲人得到安宁。这体现了孝道的核心——以孝顺之心，关爱父母，使他们感到幸福与安心。
“厥亲在堂，既悦且安”描绘了孝子与父母相处的和谐场景，父母因儿子的孝顺而感到喜悦与安心。接下来，“旨酒称寿，室家相欢”进一步渲染了家庭的温馨氛围，通过庆祝寿辰的活动，增强了家庭成员之间的感情。
“朝夕在斯，外慕曷干”表达了孝子对父母的日常陪伴，以及这种行为对外界所产生的正面影响，即孝行能够赢得他人的尊敬与羡慕。
最后，“君子之行，莫先乎孝”强调了孝道在君子品德中的首要地位。“是曰顺德，有裨名教”指出孝顺不仅是个人品德的体现，也是社会伦理的重要组成部分，对教育和道德建设有着积极的贡献。“子孙百世，是则是效”则预示着孝道的传承，子孙后代将以此为榜样，延续这一美德。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深情的叙述，赞美了孝子的美德，强调了孝道在个人修养和社会伦理中的重要性，是一首弘扬传统美德的佳作。
- 作者介绍
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王绂
王绂， 明初大画家，擅长山水，尤精枯木竹石，画竹兼收北宋以来各名家之长，具有挥洒自如、纵横飘逸、清翠挺劲的独特风格，人称他的墨竹是“明朝第一”。永乐元年(1403年)开始参与编纂《永乐大典》。永乐十年拜中书舍人，派往北京，从事迁都的筹备工作。永乐十一年、十二年，两次随明成祖朱棣北巡，期间创作著名的《燕京八景图》。他绘画擅长山水，尤精枯木竹石。其山水画兼有王蒙郁苍的风格和倪瓒旷远的意境，对吴门画派的山水画有一定影响。但他不肯轻作山水画，故后人有“舍人风度冠时流，笔底江山不易求”的诗句。朝代：明
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