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《与照上人》全文
宋 / 释慧空   形式: 六言诗  押[支]韵

照时远近俱到,用时毫发无遗。

直得二途不涉,方能照用同时。

趯倒赵州略彴,拈起马师簸箕。

任待通身是眼,当阳未免胶?。

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鉴赏

这首诗由宋代禅宗诗人释慧空所作,名为《与照上人》。诗中运用了丰富的禅宗比喻和象征手法,旨在探讨智慧与实践、理论与实际应用之间的关系。

首句“照时远近俱到,用时毫发无遗”表达了智慧之光能够照亮一切,无论远近,无论是细微还是宏大,都能被准确地感知和理解。这强调了智慧的全面性和深刻性。

接着,“直得二途不涉,方能照用同时”意味着要达到真正的智慧,就必须超越对立的两极,即理论与实践、理想与现实的界限,使二者在统一中发挥作用。这体现了禅宗追求的“不二法门”。

“趯倒赵州略彴,拈起马师簸箕”这两句通过引用禅宗故事,进一步阐述了智慧的应用。赵州和尚的“略彴”(小桥)和马祖道一的“簸箕”都是禅宗中的经典比喻,分别代表了对事物本质的洞察和对日常生活的智慧处理。诗人通过这两个故事,强调了智慧不仅在于高深的理论,更在于日常生活中的灵活运用。

“任待通身是眼,当阳未免胶?”则提出了一个反问,意在提醒读者,即使拥有全面的智慧(“通身是眼”),也有可能陷入僵化或教条化的陷阱(“当阳未免胶”)。这里强调了智慧的灵动性和适应性,避免盲目执着于形式而忽视了实际情境的变化。

整体而言,这首诗通过禅宗的智慧寓言,探讨了如何将理论知识转化为实际生活中的智慧应用,以及在这一过程中应保持的灵活性和开放性。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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