圣主崇儒术，新开白玉堂。
文章陋秦汉，礼乐洽虞唐。
制作衣冠盛，恢弘运祚昌。
吾儒膺宠遇，献纳愧班扬。
《夏日喜雨写怀·其十》全文
- 鉴赏
这首诗是明代金幼孜所作的《夏日喜雨写怀（其十）》。诗人以夏日喜雨为背景，抒发了对圣主推崇儒学、开创盛世的赞美之情。
首联“圣主崇儒术，新开白玉堂”，开篇即点明主题，圣明的君主崇尚儒学，新建了象征尊贵与智慧的白玉殿堂，预示着一个新纪元的到来。
颔联“文章陋秦汉，礼乐洽虞唐”，对比秦汉与虞唐时期的文治武功与礼乐教化，表达了对圣主领导下的时代在文化上的超越与复兴的期待。
颈联“制作衣冠盛，恢弘运祚昌”，进一步描绘了圣主治下国家的繁荣景象，不仅体现在物质文明上，更在于礼仪制度的完善和国运的昌盛。
尾联“吾儒膺宠遇，献纳愧班扬”，诗人作为儒家学者，深感荣幸地受到圣主的恩宠，愿意贡献自己的才智，但同时也自谦，认为自己无法与古代的名士班固、扬雄相比，表达了对先贤的敬仰和自我激励。
整体而言，这首诗通过夏日喜雨这一自然现象，巧妙地融入了对圣主治国理念的颂扬和对儒家文化的自豪感，展现了明代文人士大夫对于理想社会的向往与追求。
- 作者介绍
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金幼孜
金幼孜（1368-1432），名善，以字行，号退庵。新淦县（今新干县）人。建文二年（1400）进士，授户科给事中。成祖即位任翰林检讨。与吉水学士解缙同值文渊阁，升侍讲，为太子讲学。幼孜讲授《春秋》，进呈《春秋要旨》三卷。永乐五年（1407），迁右谕德兼侍讲，永乐十二年（1414）与胡广、杨荣等纂《五经四书性理大全》，迁翰林学士。洪熙元年（1425）进礼部尚书兼大学士，依旧担任翰林学士。明宣宗时，修两朝实录。宣德六年十二月十六日（1432年1月19日）卒，年六十四，赠少保，谥文靖。著有《北征录》及《后北征录朝代：明
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有唐天子天宝初，礼官学士披图书。
推本黄帝九云车，曾跨火龙升天衢。
世传虢略留鼎湖，世传桥山晏神舆。
真人起灭不异涂，霓来吹落火龙须。
一须落处生万芜，春风秋霜荣复枯。
顶峰千丈金芙蕖，一叶金华落婺墟。
天子闻之为嗟吁，大封山川名仙都。
姓刘天师半山居，修真自结草屠苏。
始严祠宇辟一区，至今名篆存珷玞。
上下万年变万殊，水云依旧本扶疏。
事载咸通端不诬，世更五代迹不除。
钜宋兴王握乾符，庆源尊祖礼何如。
乃命天下严殿庐，治平天子榜玉虚。
北客南来一字无，飘飘含蓼政如荼。
崆峒童子真吾徒，心闲神应微嗫嚅。
尽收胜概赋归欤，归去山东作画图。
《鼎湖》【宋·张因】有唐天子天宝初，礼官学士披图书。推本黄帝九云车，曾跨火龙升天衢。世传虢略留鼎湖，世传桥山晏神舆。真人起灭不异涂，霓来吹落火龙须。一须落处生万芜，春风秋霜荣复枯。顶峰千丈金芙蕖，一叶金华落婺墟。天子闻之为嗟吁，大封山川名仙都。姓刘天师半山居，修真自结草屠苏。始严祠宇辟一区，至今名篆存珷玞。上下万年变万殊，水云依旧本扶疏。事载咸通端不诬，世更五代迹不除。钜宋兴王握乾符，庆源尊祖礼何如。乃命天下严殿庐，治平天子榜玉虚。北客南来一字无，飘飘含蓼政如荼。崆峒童子真吾徒，心闲神应微嗫嚅。尽收胜概赋归欤，归去山东作画图。
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