父子龙门客,衣冠濮邸孙。
海桑尘劫换,文献故家存。
白璧今横道,青衫此盖棺。
风流顿消歇,些罢涕汍澜。
父子龙门客,衣冠濮邸孙。
海桑尘劫换,文献故家存。
白璧今横道,青衫此盖棺。
风流顿消歇,些罢涕汍澜。
这首诗是宋代诗人黎献为悼念赵秋晓所作的挽诗。诗中表达了对赵氏家族世代显赫的追溯,以及对历史变迁和个人命运的感慨。"父子龙门客,衣冠濮邸孙"描绘了赵家祖先的显赫地位和家族荣耀,暗示他们曾是名门望族。"海桑尘劫换,文献故家存"则借用了海桑比喻世事如梦,尘劫象征沧桑变化,强调家族虽然历经变迁,但仍有文献传世,保留着家族的文化底蕴。
"白璧今横道,青衫此盖棺"进一步表达了对赵秋晓的哀思,白璧喻其清白的人生,青衫指其身份,暗示他的离世如同道路上的白璧,标志着他人生的终结。"风流顿消歇,些罢涕汍澜"最后两句,直抒胸臆,感叹赵秋晓的风华不再,诗人悲从中来,涕泪涟涟,表达了深深的哀悼之情。
整体而言,这首诗情感深沉,语言凝练,通过对赵家历史与个人命运的描绘,展现了诗人对逝者的怀念和对世事无常的感慨。
披发佯狂走。
莽中原,暮鸦啼彻,几枝衰柳。
破碎河山谁收拾,零落西风依旧,便惹得离人娑婆世界有瘦。
行矣临流重太息,说相思,刻骨双红豆。
愁黯黯,浓于酒。
漛情不断淞波溜。
恨年来絮飘萍泊,遮难回首。
二十文章尺海内,毕竟空谈何有?
听匣底苍龙狂吼。
长夜凄风眠不得,度群生那惜心肝剖?
是祖国,忍孤负!
在昔佛菩萨,趺坐赴莲池。
始则牛花笑,继则南南而有辞。
南南梵呗不可辨,分身应化天人师。
或现比丘、或现沙弥、或现优婆塞、或现丈夫女子宰官司诸像为说法,一一随意随化皆天机。
以之度众生,非结贪嗔痴。
色相声音空不染,法语南南尽归依。
春江花月媚,舞台装演奇。
偶遇南南君,南南是也非?
听南南,南南咏昌霓;见南南、舞折枝,南南不知之,我佛行深般若波罗蜜多时。
斗洒亦醉石亦醉,到心惟作平等观。
此中消息有盈(月肉),春梦一觉秋风寒。
中原一士多厅姿,纵横宇合卑莎维。
人言毕肖在须眉,茫茫心事畴谁知。
婴武伺人工趣语,杜鹃望帝凄春心。
太平歌舞且抛却,来向神州忾陆沈。
南山豆苗肥复肥,北山猿鹤飞复飞。
我欲蹈海乘风归,琼楼高处斜阳微。