火种丹田金自生，重重楼阁自分明。
三千功行百旬见，万里蓬莱一日程。
羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。
《七言·其三十一》全文
- 注释
- 火种：内在的热力或精神力量。
丹田：人体腹部中央的穴位，象征生命力。
分明：清晰可见。
三千功行：长期修炼积累的功绩。
百旬：一百天或比喻长久。
万里蓬莱：传说中的仙山，象征极远的仙境。
羽化：道教指修炼成仙，身体轻盈如鸟。
无鬼录：不在生死簿上，即免于死亡。
玉都：神话中的仙人居住之地，象征极乐世界。
有仙名：有名于仙界。
瑶池会：神话中的仙人聚会。
九节幢幡：道教法器，用于道教仪式。
洞里迎：洞府中迎接，可能指仙人接引。
- 翻译
- 内在的热力从丹田升起，层层楼阁清晰可见。
修炼千日功行，便可望见万里仙境，仿佛一日可达。
羽化飞升自然不在生死簿上，玉都常有仙人的名字。
今日我得以参加瑶池盛会，九节幢幡在洞府中迎接我。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境图景，诗人借此抒发了对道家修炼成仙的向往和信念。开头两句“火种丹田金自生，重重楼阁自分明”描写的是内丹修炼的情景，“火种”指的是心中之火，即生命之源；“丹田”是道家修炼的关键位置；“金自生”象征着灵魂的纯净和精神的升华；“重重楼阁自分明”则形容仙境的壮丽与层次分明，显示出一种超脱尘世的境界。
第三句“三千功行百旬见”表达了修炼需经历长时间的积累和努力方能显现成果；“万里蓬莱一日程”则是对仙人轻视距离、自由翱翔的神话描绘，展现了超凡脱俗的生活。
第四句“羽化自应无鬼录”说的是修炼成功后的肉身可以羽化成仙，不再受世间轮回之苦；“玉都长是有仙名”则强调了仙境的美好和永恒，及仙人的荣耀与名字的流传。
最后两句“今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎”，诗人表达了自己即将参加天界宴会的喜悦，通过“瑶池”、“九节幢幡”等意象展现了一种神仙欢聚的壮观场面。
整首诗语言优美，想象丰富，充分体现了道家追求长生不老、羽化成仙的理念和审美情趣。
- 作者介绍
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吕岩
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。朝代：唐 号：纯阳子 籍贯：自称回道
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