仙翁辟谷绿毛生,假向人间作姓称。
应与桐君为伴侣,丹成白日共飞升。
仙翁辟谷绿毛生,假向人间作姓称。
应与桐君为伴侣,丹成白日共飞升。
这首宋朝诗人周兑的《题毛仙山》充满了道家仙风和超脱尘世的气息。诗中描绘了一位仙翁,他通过辟谷修炼,身体长出了绿毛,仿佛与自然融为一体,以凡人之名在世间行走。这种形象既神秘又富有诗意,展现了修道者与自然和谐共存的理想状态。
接着,诗人想象这位仙翁应当是与传说中的桐君为伴,桐君是中国古代著名的药王,象征着医术高超和对生命的深刻理解。将仙翁与桐君并列,不仅突显了仙翁的德行和智慧,也暗示了他在医学或养生方面的卓越成就。
最后,“丹成白日共飞升”一句,直接点明了仙翁修炼的目的——炼丹成仙,最终在白日中与天地同寿,飞升而去。这不仅是对仙翁追求长生不老的向往,也是对超越世俗、追求精神自由的最高境界的向往。
整首诗通过丰富的想象和象征手法,构建了一个充满神秘色彩的仙境世界,表达了诗人对于超凡脱俗、追求精神自由的向往之情。
乱曰:刍狗万物兮,天地不仁。
体止而用无穷兮,播生者于迷津。
有形而致用者之谓器,无形而用道者之谓神。
背昭昭而起见兮,聚墨墨而生身。
犯有形而遗大观兮,动细习于游尘。
彼至人而神凝兮,同予梦而先觉。
顾天下孰不学兮,乃会归于无学。
予心之不能忘兮,将波流风靡而奈何,唯镇之以无名之朴。
君不见张子房,素书未授抵游侠。
又不见萧望之,不能碌碌反抱关。
汉业已成赤松去,杀吾贤傅终感叹。
乘时致用固不免,要须缯缴无由攀。
八十钓渭滨,挥旄仗钺兴艰难。
臂鹰上蔡市,复得不可空多言。
周倾秦得汉亦起,虎噬鲸吞羝触藩。
一兴一废竟谁有,要之有数归元元。
元元亦何为,与君论子细。
须将剧孟作敌国,未信叶公真勇士。
窃借声名人自叹,白公枭首方为是。
乾旋坤转只等閒,收放仅在毫端耳。
何郎目如电,奋髯儿童惊。
眼光在酒里,一饮黄河倾。
不作么么贵公子,横行欲得十万兵。
吾语何郎少卑之,犀有角兮麝有脐。
果知有累不早计,抑扬毕竟何所之。
满酌劝君饮,吾语无文章。
鞭笞六龙驾扶桑,上朝元君陪紫皇。
霞衣玉简须如霜,俯仰八极何茫茫。
方时与君俱此举,如何烦君暂起舞。
舞彻听我歌,我歌端为我辈作。
蠢蠢万类随江河,肯同儿女战蜗角,酒酣雨泪挥滂沱。
《过雨饮临颍何希仲家蒙督诗即席为赠》【宋·李之仪】君不见张子房,素书未授抵游侠。又不见萧望之,不能碌碌反抱关。汉业已成赤松去,杀吾贤傅终感叹。乘时致用固不免,要须缯缴无由攀。八十钓渭滨,挥旄仗钺兴艰难。臂鹰上蔡市,复得不可空多言。周倾秦得汉亦起,虎噬鲸吞羝触藩。一兴一废竟谁有,要之有数归元元。元元亦何为,与君论子细。须将剧孟作敌国,未信叶公真勇士。窃借声名人自叹,白公枭首方为是。乾旋坤转只等閒,收放仅在毫端耳。何郎目如电,奋髯儿童惊。眼光在酒里,一饮黄河倾。不作么么贵公子,横行欲得十万兵。吾语何郎少卑之,犀有角兮麝有脐。果知有累不早计,抑扬毕竟何所之。满酌劝君饮,吾语无文章。鞭笞六龙驾扶桑,上朝元君陪紫皇。霞衣玉简须如霜,俯仰八极何茫茫。方时与君俱此举,如何烦君暂起舞。舞彻听我歌,我歌端为我辈作。蠢蠢万类随江河,肯同儿女战蜗角,酒酣雨泪挥滂沱。
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造物于我终何功,寓形宇宙一粟同。
由粟而形则可物,自形而我如飘风。
我初与子未束发,长我一岁今皆翁。
间关世故忧愁集,悔不相向但盲聋。
迩来梦寐亦惊噩,无异船鼓挝鼕鼕。
逢场作戏固聊尔,随缘应责畴能充。
边城氛埃蔽天赤,春物岂暇寻青红。
颇知别乘甚相得,共玩双翠临雕笼。
酒阑起舞屡脱帽,笑指落月如悬铜。
何当容我作鼎足,未易归马催匆匆。