人以诗自业,在唐如蜂房。
香英众采撷,论功归其王。
恭维少陵老,实提六义纲。
人能分一体,犹足生辉光。
元英萧散人,亦以诗道昌。
馀隽独不吮,嘉殽常自将。
沧江下千寻,便足知流长。
元英不可见,看取尚书郎。
人以诗自业,在唐如蜂房。
香英众采撷,论功归其王。
恭维少陵老,实提六义纲。
人能分一体,犹足生辉光。
元英萧散人,亦以诗道昌。
馀隽独不吮,嘉殽常自将。
沧江下千寻,便足知流长。
元英不可见,看取尚书郎。
此诗《题清芬阁》由宋代诗人王直方所作,通过诗中描绘的场景与意象,展现了诗人对诗歌艺术的深刻理解和独特见解。
首句“人以诗自业,在唐如蜂房”,以蜜蜂采集花蜜比喻诗人创作诗歌,形象地描绘了唐代诗人如同辛勤的蜜蜂,广泛汲取灵感,创作出丰富多样的作品。接着,“香英众采撷,论功归其王”进一步强调了诗人对诗歌创作的贡献,如同采集到的花朵汇聚成香气,最终归功于诗人的智慧与才华。
“恭维少陵老,实提六义纲”提到杜甫(少陵老)在诗歌创作中的重要地位,他实际上引领了诗歌的六个基本要素(即风、雅、颂、赋、比、兴),奠定了诗歌创作的基础。接下来,“人能分一体,犹足生辉光”则指出每一个诗人通过各自独特的风格和主题,都能为诗歌世界增添光彩。
“元英萧散人,亦以诗道昌”赞扬了一位名为“元英”的诗人,他在诗歌道路上取得了显著成就,使得诗歌文化更加繁荣。而“馀隽独不吮,嘉殽常自将”则表达了对那些独树一帜、不随波逐流的诗人的敬意,他们常常自己选择并创造丰富的诗歌素材。
最后,“沧江下千寻,便足知流长”运用自然景象来象征诗歌的深远影响,如同深邃的江水,能够揭示出诗歌文化的深厚底蕴和长久流传的价值。而“元英不可见,看取尚书郎”则以元英不可见为引子,鼓励读者从其他杰出的诗人,如尚书郎,那里寻找更多关于诗歌的启示与灵感。
整体而言,这首诗不仅赞美了古代诗人的卓越成就,也强调了诗歌作为文化传承的重要性和个人在其中的独特贡献。通过生动的比喻和深刻的思考,王直方展现了他对诗歌艺术的独到见解和深厚情感。
安期昔制神楼散,射陂今作神楼曲。
神楼主人南坦翁,欲往从之限空谷。
吾闻仙家五城十二楼,樊桐方丈绕瀛州。
长风引舟不可到,环中根像空神游。
坦翁元是神仙流,何年飘然下丹丘。
天庭摛藻掞鸾鹤,云軿立仗鸣华骝。
北斗南宫不肯住,挂冠归来营莬裘。
碧澜罨画开苕霅,紫烟萦带彩云夹。
新波菱榜泛青翰,过雨蘋风爽乌帢。
人间九罭播声诗,天上五龙传睡法。
青李遥看尺牍来,雀罗净扫昏眸开。
尻轮神马驰万里,坐我赤明龙汉台。
一气孔神存中夜,手翳华芝海若诧。
中有真人巾金巾,授以灵文老复姹。
玄珠累累苍玉鸣,烽沉柝阒歌太平。
丰屋天翔鬼瞰室,庙谟何用谈佳兵。
游仙梦觉闻清啸,载赓清润连清调。
愿从广成顺下风,肯许襄童窥末照。
咸池濛汜纷如驰,扶起混沌须神医。
他年合遇神楼散,约公海上寻安期。
《后神楼曲》【明·杨慎】安期昔制神楼散,射陂今作神楼曲。神楼主人南坦翁,欲往从之限空谷。吾闻仙家五城十二楼,樊桐方丈绕瀛州。长风引舟不可到,环中根像空神游。坦翁元是神仙流,何年飘然下丹丘。天庭摛藻掞鸾鹤,云軿立仗鸣华骝。北斗南宫不肯住,挂冠归来营莬裘。碧澜罨画开苕霅,紫烟萦带彩云夹。新波菱榜泛青翰,过雨蘋风爽乌帢。人间九罭播声诗,天上五龙传睡法。青李遥看尺牍来,雀罗净扫昏眸开。尻轮神马驰万里,坐我赤明龙汉台。一气孔神存中夜,手翳华芝海若诧。中有真人巾金巾,授以灵文老复姹。玄珠累累苍玉鸣,烽沉柝阒歌太平。丰屋天翔鬼瞰室,庙谟何用谈佳兵。游仙梦觉闻清啸,载赓清润连清调。愿从广成顺下风,肯许襄童窥末照。咸池濛汜纷如驰,扶起混沌须神医。他年合遇神楼散,约公海上寻安期。
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