乘春奋幽潜,观化登丘山。
哀淙闻远壑,息驾思云关。
垦石密松桂,结屋珍茅菅。
生烟纷漠漠,激流散潺潺。
山石浮寿色,涧木荣欢颜。
览物有真意,抚节惊循环。
悠然千载情,俨若盘石间。
眷焉欲晤语,古人何当还。
乘春奋幽潜,观化登丘山。
哀淙闻远壑,息驾思云关。
垦石密松桂,结屋珍茅菅。
生烟纷漠漠,激流散潺潺。
山石浮寿色,涧木荣欢颜。
览物有真意,抚节惊循环。
悠然千载情,俨若盘石间。
眷焉欲晤语,古人何当还。
这首诗描绘了诗人游历云水庵时所见之景,以及由此引发的深刻感悟。诗中以“乘春奋幽潜,观化登丘山”开篇,展现了诗人对自然界的探索与感悟,通过“哀淙闻远壑,息驾思云关”表达了对自然美景的深切感受和内心的宁静。接着,“垦石密松桂,结屋珍茅菅”描绘了云水庵内环境的清幽雅致,而“生烟纷漠漠,激流散潺潺”则进一步渲染了环境的静谧与生机。
“山石浮寿色,涧木荣欢颜”两句,将山石的色泽与涧木的生机融为一体,赋予了自然景观以生命力。“览物有真意,抚节惊循环”则表达了诗人对自然万物蕴含深意的领悟,以及对时间流转的感慨。“悠然千载情,俨若盘石间”则展现了诗人超脱尘世、与自然和谐共处的心境。“眷焉欲晤语,古人何当还”则表达了诗人对古代智者的向往与渴望交流的情感。
整体而言,此诗通过对自然景观的细腻描绘和深刻感悟,展现了诗人对自然美的追求、对时间流逝的思考以及对古代智慧的向往,体现了元代文人对自然与人文精神的双重追求。
难谌惟帝,厥命孔赫。鉴于九有,显相有德。
先宋九君,既南而微。微不遂倾,世臣毗之。
世臣之家,鄮山之下。岁时来归,旗节车马。
冯轼而趋,衮衣佩璜。其绶伊何,将相之章。
雄城渠渠,黎庶如雨。相臣戾止,耄倪咸喜。
岂无公侯,孰能后昆。三相二王,国存与存。
谁其尸之,其德有始。既受多祜,又有孙子。
钜海汤汤,朔风荒荒。不沦于危,不显其光。
孰云菑播,而不有穫。天将昌之,嘉徵允灼。
崇堂有庭,其左有槐。匪植而生,惟德是培。
天实培之,或戕于人。人力虽劳,其能胜天。
南园膴膴,有萌期蘖。其本如达,靡有摧害。
始轧而卑,忽拔而穹。其兆斯何,宜卿宜公。
明明天子,俊乂是使。矧兹世家,王公之嗣。
嗟尔君子,天休汝膺。何以占之,灵槐在庭。
《灵槐诗》【元·宋濂】难谌惟帝,厥命孔赫。鉴于九有,显相有德。先宋九君,既南而微。微不遂倾,世臣毗之。世臣之家,鄮山之下。岁时来归,旗节车马。冯轼而趋,衮衣佩璜。其绶伊何,将相之章。雄城渠渠,黎庶如雨。相臣戾止,耄倪咸喜。岂无公侯,孰能后昆。三相二王,国存与存。谁其尸之,其德有始。既受多祜,又有孙子。钜海汤汤,朔风荒荒。不沦于危,不显其光。孰云菑播,而不有穫。天将昌之,嘉徵允灼。崇堂有庭,其左有槐。匪植而生,惟德是培。天实培之,或戕于人。人力虽劳,其能胜天。南园膴膴,有萌期蘖。其本如达,靡有摧害。始轧而卑,忽拔而穹。其兆斯何,宜卿宜公。明明天子,俊乂是使。矧兹世家,王公之嗣。嗟尔君子,天休汝膺。何以占之,灵槐在庭。
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