武陵岂必神仙，几人解识苏髯意。
河源星变，天孙持赠，君平妙譬。
炼自娲皇，鞭辞赢政，拜从颠米。
问谷城山下，何如海岳，英光并，长虹气。
劫火昆冈曾记。剩痴顽、此閒游戏。
尚堪供奉，无劳袍笏，谁兄谁弟。
寸碧遥岑，三天琼岛，老怀孤寄。
叹名山管领，风尘鬓发，有星星泪。
《水龙吟.题黄少穆拜石图》全文
- 鉴赏
这首词以黄少穆的拜石图为主题，通过描绘画面中的山水意境和神话传说，表达了对艺术创作及人生哲理的独特见解。词中提到的"武陵仙人"和"苏髯"可能暗指隐逸或超脱世俗的人物，而"河源星变"和"天孙持赠"则寓言了天地间的神秘力量与艺术灵感。"君平妙譬"借用了汉代卜者严君平的智慧，暗示了对黄少穆作品中智慧与深意的赞赏。
"炼自娲皇，鞭辞赢政"追溯到神话时代的创世与变革，"拜从颠米"则可能是指向道教修行。词人进一步将画面中的石头与天地劫火、昆冈之变相联系，强调其超越世俗的不朽品质。"谷城山下，何如海岳"表达出对壮丽景色的赞美，认为其英光与长虹气并存，寓意深远。
"劫火昆冈曾记"暗示历史沧桑，"痴顽游戏"则流露出对艺术追求的执着。"尚堪供奉"表达对黄少穆作品的敬仰，"无劳袍笏"则暗示无需世俗地位，艺术本身即足以尊崇。"寸碧遥岑，三天琼岛"描绘了画面中的仙境，词人借此寄托孤独的老年情怀。
最后，词人感叹名山风尘中的自己，岁月已逝，只剩下星星点点的泪水，表达了对时光易逝、人生无常的感慨。整体上，这首词以丰富的象征和典故，展现了词人对黄少穆拜石图的深度解读和个人情感的交融。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
三十年前尝与陈刚父论诗云本朝诗人极少荆公绝工致尚非当行山谷诗有道气敖臞庵诸人只是侠气余甚以为知言追怀此友因以记之
目断千山嗟宿草，言犹在耳奈从何。
文人纵有诗人少，侠气不如道气多。
哲匠久埋泉下骨，吟徒今似法中魔。
吾非具眼空饶舌，自掩柴扉适意歌。