野色涵空阔，平芜接渺瀰。
江淮天设险，星斗地分维。
乔木千年意，沧波万古悲。
老僧尤好事，见在索题诗。
《重登斗野亭二首·其一》全文
- 注释
- 野色：野外景色。
涵：包含，包容。
空阔：开阔无边。
平芜：平坦的草地。
渺瀰：辽远模糊。
江淮：长江和淮河。
天设险：天然形成的险阻。
星斗：星辰。
地分维：划分天地的经纬线。
乔木：高大的树木。
千年意：千年的历史沧桑。
沧波：苍茫的江面波涛。
万古悲：万古不变的哀伤。
老僧：年老的僧人。
尤好：特别喜好。
事：风雅之事。
见在：现在。
索题诗：索要题诗。
- 翻译
- 野外景色广阔无垠，延伸至遥远的边际。
长江淮河仿佛天然屏障，星辰如斗，划分大地的经纬。
古老的乔木饱含千年的沧桑，江面波涛万古以来都充满哀伤。
年迈的僧人特别喜好风雅，现在正向我索要题诗。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅广阔天然的山水景观，充满了诗人对自然之美的赞美和内心的情感寄托。"野色涵空阔，平芜接渺瀰"两句开篇，便是以宏大的视角展现了大自然的壮丽景象，其中“野色”指的是远处山野的颜色，“涵空阔”则形容其广阔无垠，与天空相连，显得格外开朗。"平芜接渺瀰"中，“平芜”是指平坦的野地，“渺瀰”则是一种深远的水域，这两句交织出一片辽阔的自然风光。
接着“江淮天设险，星斗地分维”更进一步强化了景物的宏大和神秘。"江淮"通常指的是中国历史上的重要河流——长江与黄河，这里代指南北的界限；"天设险"则表明这自然之险是由天而设，非人力所能为。"星斗地分维"意在表现宇宙的广大和时间的悠久，其中“星斗”象征着夜空中的星辰，“地分维”则暗示了大地的辽阔与岁月的积淀。
诗人的情感在“乔木千年意，沧波万古悲”中得到深刻表达。“乔木”指的是古老的树木，这里的“千年意”可能是指这些古树所承载的历史沉思和故事。而“沧波万古悲”则通过江水的流淌，传递出一种对过去的怀念与哀伤。"沧波"代表着长河的波涛，而“万古”则是时间的无尽延伸，这里的“悲”情，是诗人对于历史变迁、世事无常的一种感慨。
最后，诗人以“老僧尤好事，见在索题诗”作为结尾。这两句流露出一位老僧对于这景致的特别喜爱，他希望能将眼前这美好的景象和内心的情怀通过诗歌表达出来。"索题"意味着寻找一个合适的话题来写诗，这里也是在表明诗人对于创作的渴望。
总体而言，整首诗不仅描绘了壮丽的自然景象，也流露出了诗人对历史、时间和宇宙的深刻感悟。通过这简洁而又充满意象的语言，读者仿佛能感受到诗人站在高处眺望四野时的心境与情怀。
- 作者介绍
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尤袤
尤袤（mào）（1127年4月2日—1194年），字延之，小字季长，号遂初居士，晚号乐溪、木石老逸民，常州无锡（今江苏省无锡市）人。南宋著名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申，父尤时享，治史擅诗。绍兴十八年（1148年），尤袤登进士第。初为泰兴令。孝宗朝，为大宗正丞，累迁至太常少卿，权充礼部侍郎兼修国史，又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中，后授礼部尚书兼侍读。卒后谥号“文简”。尤袤与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人”。原有《梁溪集》五十卷，早佚。清人尤侗辑有《梁溪遗稿》两卷，刊行于时。朝代：宋 字：延之 号：遂初居士 生辰：mào）（1127年—1202年
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